Tipos de viaje a través del tiempo en la ficción

Los viajes en el tiempo de la ciencia ficción y otros medios se pueden agrupar generalmente en dos tipos (ya que basados en la variedad de métodos serían extremadamente numerosos), que a su vez son subdivididos. Este tipo de clasificación no implica el mismo viaje en el tiempo -por ejemplo como viajar a través del tiempo-, sino llamando la atención de las diferentes reglas de la línea de tiempo.

1. La línea de tiempo es coherente y no se puede cambiar. 1.1 No se tiene el completo control del viaje en el tiempo. Un ejemplo de esto es el Efecto de Morphail. 1.2 El principio de autoconsistencia de Novikov se aplica (nombrado por el Dr. Ígor Dmitrievich Novikov, profesor de Astrofísica en la Universidad de Copenhague). 1.3 Cualquier evento que parece haber cambiado la línea de tiempo sólo ha creado una nueva línea de tiempo.

2. La línea de tiempo es flexible y está sujeta al cambio. 2.1 La línea de tiempo es extremadamente resistente al cambio y se requiere un gran esfuerzo para cambiarla. 2.2 La línea de tiempo se puede cambiar fácilmente.

Líneas de tiempo inmutables

El viaje en el tiempo en un universo tipo 1 no permite paradojas, aunque en el 1.3, los eventos puedan parecer paradójicos.

En 1.1 el viaje en el tiempo obliga a prevenir una paradoja. Si alguien intenta crear una paradoja, tendrá un viaje temporal involuntario o fuera de control. Michael Moorcock utiliza esta forma como un principio y lo llama el Efecto Morphail.

En 1.2, el principio de autoconsistencia de Novikov afirma que la existencia de un método de viaje en el tiempo mantiene los eventos para permanecer auto-consistente (i.e. sin paradojas). Esto provoca que falle cualquier intento de violar dicha consistencia, incluso si se requieren eventos extremadamente improbables.

Ejemplo n.º 1

Se tiene un aparato que puede mandar una sola porción de información de regreso a un preciso momento del tiempo. Se recibe una porción a las 10:00:00 PM, y entonces no se recibe nada durante 30 segundos después, entonces si se manda información a las 10:00:00 PM, todo funcionará. Sin embargo, si se intenta mandar información a las 10:00:15 PM (un tiempo en el que se supone no se recibió nada), el transmisor fallará misteriosamente, o algún perro creara una distracción durante quince segundos, o quizás el transmisor sí envió la información pero este mismo no funcionó exactamente a las 10:00:15 PM, etc.

Dos excelentes ejemplos de este tipo de universo se encuentran en Timemaster, una novela del Dr. Robert Forward, y en el filme de 1980 Somewhere In Time de Jeannot Szwarc (basada en la novela Bid Time Return de Richard Matheson).

Ejemplo n.º 2

En el caso de la película Somewhere In Time, el filme trata sobre eventos que ya pasaron o están a punto de ocurrirle al personaje principal Richard Collier (actuado por Christopher Reeve) y no puede controlar.

Una anciana desconocida (pero que declara haberlo conocido en el pasado) le entrega un reloj a Collier. Más tarde Collier está fascinado por una fotografía tomada en 1912 de una joven actriz. Finalmente el descubre que la joven en la fotografía es la misma anciana que le dio el reloj, y que él estuvo en el pasado para conocerla. Collier elige por propia voluntad en viajar 68 años atrás al pasado para cumplir con lo que ya está escrito por los libros de historia. Entonces la conoce y se enamora de ella.

Pero un día toma una moneda de su bolsillo que es de 68 años en el futuro (y rompe una regla de no llevar nada anacrónico hacia el pasado), entonces es llevado de regreso al presente, y por lo tanto todo lo que él realizó/realiza/realizará está escrito en la historia y Collier ya no puede hacer nada para cambiarla. Si hubiese permanecido en 1912, la historia se habría alterado, y todo lo que ocurrió en el principio de la película no hubiese ocurrido.

Otro ejemplo que puede caer concebiblemente en la opción 1.1 o 1.2 puede ser vista en las dos versiones (filme y novela) de Harry Potter y el Prisionero de Ázkaban. Harry y Hermione viajan atrás en el tiempo para cambiar la historia. Al hacerlo se hace aparente que sólo realizan acciones que se vieron previamente en la historia, sin embargo, ninguno de los personajes están enterados de las causas de esas acciones en su tiempo.

Éste es otro ejemplo de una paradoja predestinada. Sin embargo es discutible que la mecánica del viaje en el tiempo pueda actualmente prevenir las paradojas, en primer lugar, evitando que se realicen a priori cuando ocurre el viaje en el tiempo y en segundo lugar, permitiéndoles recordar la acción exacta, ejecutarla en el momento exacto y mantener así la historia coherente.

En un universo que permite el viaje en el tiempo retrógrado pero que no permite paradojas, cualquier momento presente es el pasado o el futuro de un observador, por lo tanto todos los eventos/historia se arreglan. La historia se puede pensar como un filme donde ya todo está previamente arreglado. Si desea ver un detallado estudio de esta manera de considerar la naturaleza del tiempo, vea "bloques del tiempo".

En 1.3, cualquier evento que parece haber sido causado por una paradoja ha creado en su lugar una nueva línea temporal. El pasado de la línea temporal original permanece sin cambios, con la información o el viajero del tiempo simplemente desvanecidos, sin que puedan regresar.

Una dificultad para esta explicación es que la observación de masa-energía sería violada por la línea temporal original y la línea temporal de destino. Una posible solución a esto es que la mecánica de viaje en el tiempo requiere un intercambio de masa-energía en un balance preciso entre pasado y futuro durante el momento del viaje, o que simplemente se expanda el alcance de la ley de conservación para abarcar todas las líneas temporales.

Algunos ejemplos de este tipo de viaje a través del tiempo pueden encontrarse en el libro The Man Who Folded Himself ('el hombre que se autoplegó') de David Gerrold, el filme Regreso al futuro (II) de Robert Zemeckis (1989), y el filme Star Trek: Generations (1994).

Ejemplo: en la segunda parte de Regreso al futuro, Marty McFly y el doctor Brown deciden (después de que el Doc regresa a 1985 desde el siglo XXI) viajar a 2015 para salvar al hijo futuro de McFly. Cuando están ahí McFly compra un almanaque de eventos deportivos con datos desde 1951 hasta ese presente, y decide usarlo para obtener ganancias en apuestas. Doc Brown le prohíbe llevarse el libro con él, e inadvertidamente lo deja cerca del anciano Biff Tannen.

Durante esa noche, sin el conocimiento de Marty o del Doctor, Biff roba el auto Delorean (la máquina del tiempo) para cambiar la historia (utilizando el almanaque deportivo para obtener su propio éxito financiero).

Desde el punto de vista de la audiencia, Tannen regresa al año 2015 unos cuantos momentos después de haber robado el Delorean y lo deja para que Marty y el Doctor Brown lo puedan usar para regresar a 1985. Sin embargo pronto descubren lo que Tannen provocó: Biff viajó a cierto punto de 1955, donde se encontró con sí mismo más joven y se quedó con el almanaque.

Entonces el año 1985 al que McFly y Brown llegaron era el futuro de una tangente que inició en el 1955 alternativo. Ahora Hill Valley es un lugar corrupto y las vidas de sus ciudadanos han sido arruinadas debido a Tannen. Marty McFly y el Dr. Brown no pueden tan sólo regresar a 2015 a (a por 'alternativo') para detener a Tannen porque ya sería el 2015 de esa tangente en particular. Sin embargo, en este supuesto el viejo Biff debería haber regresado al año 2015 'a', en el cual sería rico y famoso, y no al 2015 'n' (de normal) en el que están nuestros amigos Doc y Marty Senior joven, con lo que sería una paradoja de cuidado. El hecho de que se creen líneas temporales alternativas ¿implicaría que un viajero del tiempo pudiese viajar al futuro de otra línea temporal? Lo mismo con que Doc y Marty viajasen al 1985 'a'. Si un viajero del tiempo pudiese a la vez viajar en universos paralelos (en el mismo viaje) sería conceptualmente inconexo (desde el punto de vista 'científico' del objetivo de la película).

En pocas palabras, una vez que se viaja de regreso en el tiempo para cambiar la historia en ese momento en particular, cualquier cosa que ocurra será el futuro de esa tangente en particular que se ha alterado.

Líneas de tiempo mutables

El viaje a través del tiempo en un universo tipo 2 es más difícil de explicar. El problema mayor es cómo explicar los cambios en el pasado. Un método de explicación es que una vez que cambia el pasado, también lo hacen los recuerdos de todos los observadores. Esto significa que ningún observador puede percatarse de los cambios en el pasado (debido a que no recordarán el haber cambiado del pasado). Esto sería más difícil de explicar si se está en un universo tipo 1 o tipo 2.

Sin embargo, se puede deducir que ya se conoce que: a) la comunicación con el pasado es posible y b) parece que la línea de tiempo nunca fue alterada como resultado de una acción que alguien recuerda haber realizado, aunque exista la evidencia de que otra gente está cambiando frecuentemente las líneas de tiempo. Un ejemplo de esta clase del universo se presenta en una novela de James P. Hogan, Thrice Upon a Time ('Había tres veces', parafraseando el «había una vez...»).

Larry Niven sugiere que en un universo tipo 2.1, la forma más eficiente para que un universo corrija un cambio es que el viaje en el tiempo no sea descubierto, y en uno tipo 2.2, el gran número (o infinito número) de viajeros del tiempo de los interminables futuros provocarían cambios en la línea de tiempo hasta un punto en que la historia donde el viaje en el tiempo nunca sería descubierto. Sin embargo, muchas otras situaciones "estables" también existen en las que el viaje en el tiempo ocurre sin que se generen paradojas; si la línea de tiempo intercambiable del universo se encuentra en un estado donde ya no tendrá más cambio, a los habitantes de este universo les parecerá un escenario idéntico al 1.2.

Instantáneo y gradual

En la literatura existen dos tipos de viaje en el tiempo como métodos:

1. En La máquina del tiempo, H. G. Wells explica que nos estamos moviendo a través del tiempo a una velocidad constante. Entonces, en palabras de Wells el viaje a través del tiempo sería: detener o aumentar la aceleración de alguien a través de la dimensión temporal, o incluso dar vuelta de regreso y viajar en el otro sentido.

Este tipo de viaje en el tiempo gradual se ajusta mejor en la física cuántica, pero no es muy popular en la ciencia ficción moderna. Quizás el ejemplo más viejo de este ejemplo está en Alicia a través del espejo (1871) de Lewis Carroll: la Reina Blanca está viviendo en reversa, aunque su memoria funciona en ambas direcciones. Su tipo de viaje temporal es incontrolable: ella se mueve a través del tiempo a una velocidad constante de -1 y no lo puede cambiar. Esto podría hacer a Lewis Carroll el primer inventor del viaje en el tiempo.

En la primera parte de la novela de Arthur - The Once and Future King, The Sword in the Stone (1938), de T. H. White, utilizó la misma idea: el mago Merlín vive en reversa, porque el nació en el “extremo equivocado del tiempo” y tiene que vivir de adelante hacia atrás. Algunas personas lo llaman “tener la segunda visión”.

2. El tipo más común de viaje en el tiempo de la ciencia ficción es el movimiento instantáneo de un punto a otro, como cuando un niño levanta un vagón de tren de juguete de las vías cuan las ruedas aún están en movimiento y lo coloca en otras vías. No existe siquiera una explicación científica para esto; pero su popularidad se debe probablemente al hecho de que es más espectacular y hace que el viaje en el tiempo se vea más fácil.

¿Viaje en el tiempo o viaje espacial en el tiempo?

El problema más clásico con el concepto de "naves que viajan a través del tiempo" en la ciencia ficción es que invariablemente se trata a la tierra en el mismo marco de referencia que el espacio. La idea de que un viajero pueda entrar en una máquina en Poughkeepsie que lo manda a 1865 y salga de ella en el mismo punto en Poughkeepsie ignora el hecho de que la Tierra constantemente se está moviendo a través del espacio alrededor del Sol, y que éste a su vez se está moviendo a través de la galaxia, etc.

Así que dado que el espaciotiempo tiene cuatro dimensiones, y el "viaje a través del tiempo" se refiere sólo a "moverse" en una de ellas, un viajero no podría permanecer en el mismo lugar respecto a la superficie de la Tierra, debido a que la Tierra es una plataforma acelerada con una trayectoria altamente compleja.

Una nave que se moviera "5 segundos en el futuro" se materializaría en el aire, o quizás dentro de algún sólido (dependiendo el punto donde se ubicaba la Tierra "antes" y "después"). Si se moviera un año "antes", se terminaría en el espacio exterior, donde la órbita de la Tierra alrededor del Sol se ubicó un año antes... Así que, realmente: ¿lo que los cineastas hacen parecer tan fácil en los filmes es algo factible?

¿Pero cómo se puede desligar a la nave del momentum? Si se intenta moverse adelante en el tiempo, ¿La nave será automáticamente impulsada por el momentum adquirido al estar en la Tierra? ¿O será desligada? Pero, ¿acaso esto no trae la idea de un marco absoluto de referencia?

Una vez más, incluso al moverse un milisegundo adelante o atrás en el tiempo, la nave tendría que aparecer más allá de cualquier cosa que los seres humanos puedan construir, sin mencionar que la aceleración y la desaceleración en el espacio-tiempo desafíe la integridad estructural no solamente de la nave sino también de los cuerpos de los pasajeros. Un teórico puede incluso utilizar esto para discutir al estilo de las paradojas de Zenón, sobre la imposibilidad de las máquinas del tiempo.

Por supuesto, una refutación posible a esta crítica, es el hecho que los coches y los aeroplanos construidos por seres humanos se mueven alrededor de la superficie del Tierra junto con ella, a pesar de que la superficie misma se mueve con una velocidad astronómica. Es razonable asumir que un viajero del tiempo experimenta la combinación de la inercia temporal espacial junto con la cual le hace moverse al mismo tiempo que la tierra.

En 1980 Robert Heinlein publicó una novela titulada The Number of the Beast, sobre una nave que permite marcar en las seis (no cuatro) coordenadas del espacio y tiempo e instantáneamente mueve al usuario a esas coordenadas sin explicar cómo tal dispositivo puede funcionar. La serie de televisión Seven Days también se ocupó de este problema; el crononauta pilotea una máquina del tiempo fuera de la superficie de la Tierra, y de regreso a ella por medio de un joystick.

Otros puntos de vista y sus ejemplos

En el comic Al Feldstein and Joe Orlando's Weird Science de Bill Gaines, la historia Why Papa left Home (1952, basada en “Child by Chronos” de Charles L. Harness) un científico viajero del tiempo está grandemente impactado al darse cuenta de que es su propio padre. Sin embargo, en “El Restaurante en el Fin del Universo” de Douglas Adams, no ven ningún problema en el hecho de ser su propio padre, puesto que es esto nada con lo que una familia bien-ajustada no pueda lidiar. El problema mayor es ilustrar la tensión de los viajeros del tiempo. Otro problema en los libros es que el viaje en el tiempo es tan complejo que para entender completamente las ecuaciones relacionadas se debía tener una docena de vidas. Y como eso era posible solamente después que se inventara el viaje en el tiempo, nadie sabía quién era capaz de inventarlo.

En la escena culminante de la película Superman (1978), Lois Lane muere como resultado de que su auto cae en una grieta creada por un terremoto y éste es enterrado por los escombros que caen. Dominado por la angustia, Superman decide desafiar los consejos de su padre kriptoniano Jor-El, al interferir con la historia terrícola. Superman entonces viaja velozmente alrededor del eje de la tierra para regresar al instante en que se inició el terremoto y anularlo físicamente. Como resultado, Lois (y la población de California) se salva como si este evento no hubiese ocurrido.

En la película Timerider: The Adventure of Lyle Swan, el personaje Lyle Swan (Fred Ward) es un motociclista de cross country que se sale de curso y llega a un terreno de prueba de un dispositivo para viajar en el tiempo que lo manda a 1882. En ese tiempo monta a través del Viejo Oeste estadounidense, duerme con una mujer española y confronta a una banda de pistoleros antes de ser rescatado del pasado, no sin antes descubrir que él es su propio bisabuelo.

En la historia de Robert Heinlein All You Zombies se muestra el posible resultado de tomar este concepto a su conclusión lógica y absurda: el protagonista viajero del tiempo es/fue/será su propio padre/hijo.

En 1992 Harry Turtledove publicó la novela The Guns of the South, que se hizo popular con la historia de un sudafricano blanco racista que usa una máquina del tiempo para regresar a los días de la Guerra Civil estadounidense y equipar al ejército confederado (esclavista) con armas del siglo XX, como rifles de asalto AK-47. Con esta ayuda, pronto ganan cada batalla y marchan gustosos a Washington D.C. para capturar a Abraham Lincoln. Sin embargo, la máquina del tiempo está arbitrariamente limitada para poder llevar personas sólo un número de años al pasado, lo que permite que se prevenga las acciones del blanco racista al realizar otro viaje que impida los eventos del primer viaje.

En la mayoría de los libros de ciencia ficción sobre en el tiempo, se incluye una máquina física para transportar personas a través del tiempo, pero también hay historias que incluyen el viaje en el tiempo como una disciplina mental, o "viaje en el tiempo psíquico".

Un ejemplo de esto es Time and Again de Jack Finney, así como Bid Time Return de Richard Matheson. En House on the Strand, de Daphne du Maurier, el protagonista utiliza drogas que producen alteraciones que le permiten experimentar el viaje a través del tiempo aun cuando su cuerpo físico parece estar en el presente.

En There Will Be Time de Poul Anderson, se retrata el viaje por el tiempo como una habilidad que algunos tienen de nacimiento, así como sucede en la película El Efecto Mariposa. Esta última muestra el viaje en el tiempo con un talento heredado, donde la mente o espíritu del individuo viaja al pasado y el viajero puede cambiar la historia, regresando al presente alterado.

También algunas personas afiliadas a organizaciones de estudio de ovnis dicen que la habilidad de viajar en el tiempo es un talento que radica en el cerebro de cualquier persona, y que esta habilidad está "activada" en la mente de los Grises, que supuestamente también tienen la habilidad de activar los cerebros humanos. Otras personas creen que la teleportación y el viaje en el tiempo pueden ser aprendidas a través de práctica de una manera similar.

Otro argumento común en las historias de ficción incluye el concepto de alterar la historia con intenciones malignas. En este tipo de historias, el villano intenta cambiar la historia para alterar el presente o futuro, y la historia debe se restaurada por el protagonista. En algunas ocasiones, se asume que sólo se tiene una cantidad de tiempo limitada disponible para el héroe antes de que la historia sea permanentemente alterada.

Se puede argumentar que el Apocalipsis de san Juan describe una forma de viaje en el tiempo «espiritual». En contraste con la mayoría de conceptualizaciones de ciencia ficción de viaje en el tiempo, la Revelación dice que Juan (durante su exilio en la isla griega Patmos) tuvo una visión que se le presentó un espíritu, y que el futuro fin de los tiempos se le reveló por medio de un ángel enviado por Jesús.

Viajes en el tiempo a través de los videojuegos

En el juego Fallout 2 hay un encuentro especial que incluye una estructura de piedra que es un portal del tiempo. Pasando a través de ella se transporta al jugador al pasado, a un periodo anterior al primer juego de Fallout, donde se encontrará una computadora con un chip de agua. Rompiendo el chip asegura que los eventos del primer juego ocurrirán, de modo que envuelve al jugador que experimentó el primer juego donde se buscaba un reemplazo de este chip.

Esto también provoca que el personaje de los jugadores de Fallout 2 como descendiente del personaje del primer juego tenga un ciclo casual de tiempo como una paradoja predestinada. El encuentro se llama "The Guardian of Forever", una referencia a un episodio de Star Trek: "The City on the Edge of Forever" ('la ciudad al borde de la eternidad').

En el juego Command and Conquer Red Alert 2: Yuri's revenge, se retrocede al pasado para evitar que Yuri controle el mundo entero. Con ello consiguen remodelar el futuro.

En Chrono Trigger (un juego de acción RPG), un grupo de héroes viajan a través del tiempo hacia el pasado y el futuro con la intención de prevenir el Apocalipsis.

El juego Crash Bandicoot 3: warped de la consola Playstation implica el uso de portales temporales para viajar a varios puntos del tiempo (pasado y futuro) y así juntar cristales de poder que son capaces de abrir las nuevas áreas temporales de 5 niveles más el nivel de jefes que no tiene cristales pero concede un poder especial, además de 42 gemas y 37 zafiros para así lograr revertir el daño provocado por los villanos UKA-UKA el Dr. Nefarious Tropy (Dr. N. Tropy) y el archinemesis de Crash el Dr. Neo Cortex.

En el juego The Day of the Tentacle uno de los protagonistas se mantiene en el presente mientras que uno de sus amigos viaja al pasado y otro al futuro. Así, las acciones de cada uno afectan a los otros. Un árbol recién cortado en el pasado desaparece en el futuro y el vino guardado en una cápsula del tiempo en el presente se recoge en el futuro como vinagre.

En la serie de "The Legacy of Kain" indica que la "historia aborrece una paradoja". En estos juegos la línea de tiempo referida como "Timestream", es inmutable. Los cambios hechos por alguien en particular no tienen efecto en el flujo general del tiempo, pero se puede hacer cambios mayores al introducir una paradoja. Cuando se genera una paradoja, la línea de tiempo es forzada a modificarse a sí misma para ajustarse en los cambios de la historia. Además, nadie en la serie de Kain tiene voluntad libre excepto Raziel y aunque no confirmado la mesiánica figura conocida como el Scion del balance.

En el juego "Where in Time is Carmen Sandiego?" ('¿En qué lugar del tiempo está Carmen Sandiego?') y dos series de televisión que se derivaron del mismo (Where in Time is Carmen Sandiego? y Where on Earth is Carmen Sandiego?) se presenta extensivamente el viaje a través del tiempo.

Los juegos Freedom Force y su secuela, Freedom Force vs. the Third Reich, presentan un personaje llamado Time Master quien tiene poder absoluto sobre el tiempo. La línea de tiempo del universo de Freedom Force depende de una construcción llamada Celestial Clock (reloj celestial), la cual intenta destruir el Time Master durante las consecuencias del primer juego, que serían el final de toda la vida inteligente en el universo, con una precisión científica.

En The Legend of Zelda: Ocarina of Time, Link, el personaje principal, puede viajar adelante y atrás en el tiempo con la ayuda de la Espada Maestra y el Templo del Tiempo, aunque también envejece y rejuvenece cuando lo hace.

Un juego educacional titulado la Máquina del tiempo de Mario, implica a Bowser robando artefacto valiosos de la historia (como la pluma de Shakespeare y el timón del barco de Magallanes) para mostrarlos en su museo, por lo que Mario debe viajar al pasado para detenerlo. El defecto obvio dentro del esquema de Bowser es, sin embargo, que si él roba esos artefactos y altera historia (por ejemplo, que Shakespeare no pueda escribir sus obras sin su pluma preferida) entonces los artefactos no llegan a ser valiosos.

En el juego Prince of Persia: Las Arenas del Tiempo y Prince of Persia 2: Warrior Whiting su protagonista, el Príncipe, usa una daga del tiempo (o un medallón, dependiendo del juego) que le hace retroceder al pasado durante 10 segundos. Esto permite a los jugadores rehacer constantemente las acciones que no se han llevado a cabo de la forma correcta o deseada, evitando caer en trampas, ataques de los enemigos... La historia contempla cómo el Príncipe por error libera las Arenas del Tiempo, lo cual es una catástrofe pues todas las personas se convierten en horripilantes criaturas. Tu misión es volver a encerrar las Arenas del Tiempo para devolver todo a la normalidad. Pero esto no acaba aquí puesto que en su segunda parte, el Príncipe, tiene que luchar contra su destino y destruir al guardián del tiempo, el Dahaka, que ha sido liberado para destruir al Príncipe y restablecer la línea del tiempo sin que haya existido jamás dicho protagonista.

En la expansión del juego "Star Craft; Broodwar", se explica cómo también las dos razas creadas por los X'el Naga', pueden viajar al pasado o al futuro. Esto, en el caso de los Zerg lo realiza la entidad suprema de esta raza, la supermente, a través del enorme poder psíquico del que es poseedor. La otra Raza que también puede viajar por el tiempo son los Protoss, raza muy evolucionada en el aspecto espiritual y mental, los cuales gracias a sus inmensas habilidades psionicas pueden curvar el espacio-tiempo, e incluso ciertos maestros de esta raza -como Raszagal- pueden fabricar tormentas psionicas las cuales producen "disrupciones" en el espacio-tiempo y trasportar grandes ejércitos a antojo.

En TimeSplitters 2 el protagonista, el sargento Cortez, debe viajar a través del tiempo para recuperar nueve cristales temporales con los que sus enemigos, los timesplitters, están sembrando el caos en el pasado (él vive en el 2401). Tras la huída con los cristales, los humanos crean una máquina del tiempo con la que evitarán la creación de los timesplitters, pero con un gran riesgo a una paradoja. Esto último sucede en la siguiente entrega, TimeSplitters futuro perfecto.

Viaje a través del tiempo y religión

Profecías y teología

Es interesante notar que cualquier religión que postula la existencia de una completa profecía requiere, en el último caso, un agente que pueda mover información desde el futuro hacia el pasado.

En la teología judeo-cristiana, por ejemplo, se asume que Yahveh, conocido comúnmente como Jehová existe sin ser limitado por el espacio o el tiempo. En la doctrina, Yahvé es omnisciente y omnipresente. Declaraciones en la Biblia tales como la de Jesús "antes de que Abraham naciera, yo estuve" (Juan 8.58) y la de Pedro "[Jesús] fue elegido antes de la creación del mundo" (1 Pedro 1.20) (el asumir la creación del mundo comenzó en t = 0) implica que Yahvé no se rige por la misma línea temporal que la nuestra. Esto es apoyado por la aserción "Yo, el Señor, no cambio" (Malaquías 3.6), ya que un cambio requeriría desplazamiento de un lugar a otro y ser contenido por una serie temporal continua.

Dos interpretaciones temporales de estas declaraciones son que Yahvé: 1) existe fuera del continuo espacio-tiempo; o que 2) Yahvé existe simultáneamente en cualquier punto del espacio-tempo. En cualquier caso, Yahvé puede transferir información de un punto del espacio-tiempo a cualquier otro punto sin restricciones.

Trascendiendo el tiempo a través de la sabiduría antigua

Según el físico Fred Alan Wolf —en su libro The Yoga of Time Travel ('el yoga del viaje en el tiempo')— los Yoga Sutras de Patañjali describen un proceso interno por el que podemos acceder al conocimiento del pasado y del futuro en nuestro presente. Wolf sugiere que esta forma de viaje en el tiempo se podría lograr si se superan las anclas terrenales del ego mental con que nuestro ser ilusorio nos bloquea desde dentro.

El hinduismo cree que un ser puro de esta naturaleza es tri-kala-jñá ('conocedor de los tres tiempos').

Referencias

Referencias científicas

• Anónimo, Cómo construir una máquina del tiempo, ISBN 0142001864
• Davies, Paul, About Time (‘acerca del tiempo’) ISBN 0684818221
• Gott, J. Richard, Time Travel in Einstein's Universe: The Physical Possibilities of Travel Through Time ISBN 0618257357
• Nahin, Paul J., Time Machines: Time Travel in Physics, Metaphysics, and Science Fiction, ISBN 0387985719
• Pickover, Clifford A., Time: A Traveler's Guide ISBN 0195130960
• Tipler, Frank J., «Rotating Cylinders and the Possibility of Global Causality Violation», Physical Review D 9 (1974), 2203

Referencias literarias

• Charles Dickens, Un cuento de Navidad.
• Mark Twain, A Connecticut Yankee in King Arthur's Court.
• All You Zombies, By His Bootstraps, The Cat Who Walks Through Walls, Farnham's Freehold y Time Enough For Love de Robert A. Heinlein.
• La Máquina del Tiempo de H. G. Wells
• A Bridge of Years y The Chronoliths, de Robert Charles Wilson.
• Bones of the Earth, de Michael Swanwick.
• Rotating Cylinders and the Possibility of Global Causality Violation, de Larry Niven
• El Fin de la Eternidad de Isaac Asimov
• The Time Traveler's Wife de Audrey Niffenegger.
• Twice Upon a Time por Allen Appel.
• Doomsday Book (ISBN 0553562738) y To Say Nothing of the Dog, de Connie Willis.
• Lost in a Good Book de Jasper Forde.
• The House on the Strand de Daphne du Maurier
• Catweazle de Richard Carpenter
• Household Gods (1999) de Judith Tarr y Harry Turtledove
• Thus We Frustrate Charlemagne por R. A. Lafferty
• Las Puertas de Anubis, de Tim Powers
• El sendero de los caminos que se bifurcan, de Jorge Luis Borges

Antes os hablaba de Jonh Titor, y me vino a la memoria varias "pelis", como regreso al futuro, la máquina del tiempo, time cop, el único, el final de la cuenta atrás, terminator, etc; siempre, nos habría gustado viajar en el tiempo, aquí os van unas consideraciones sobre ello.

El viaje a través del tiempo es un concepto de desplazamiento hacia adelante o atrás en diferentes puntos del tiempo, así como lo hacemos en el espacio. Adicionalmente, algunas interpretaciones de viaje en el tiempo sugieren la posibilidad de viajes entre realidades o universos paralelos.

La noticia era increíble. En el semanario Domenica del Corriere se afirmaba que un equipo de doce físicos, encabezados por un monje, había creado un artefacto capaz de fotografiar el pasado y que incluso había registrado la vida entera de Cristo. Y demostraba tan inaudito anuncio con una imagen del rostro sufriente de Jesús en la Crucifixión.

Aquí os dejo una magnífica leyenda urbana, del crononauta John Titor.

Evidentemente, cuando cualquiera de nosotros, ve la palabra que encabeza ésta entrada, a la cabeza, siempre le viene lo mismo, muy poca gente sabe - y entre ellos, no me incluyo- de dónde viene éste símbolo y qué otras cosas , además de los horrores ya conocidos, significan y qué usos tenía anteriormente, espero que os guste, y sirva,para que tengamos una visión global más aproximada.

Ahí os van otros parecidos, alguno,seguro que lo conocéis.

Mirad el parecido que tienen éstos dos símbolos, uno es el de Vodafone, y otro es el del Ku Klux Klan, algún conspiranoico, querrá ver cosas raras, para mí, simplemente, es una coincidencia.

El parecido al que me refiero es, el símbolo de Vodafone, con la parte central del del Klan, insisto, creo que es mera coincidencia

II

EVANGELIOS

76.

X Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo (4, 1-11)

Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el demonio.

Después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, sintió hambre. Y el tentador,

acercándose, le dijo: «Si tú eres Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en

panes». Jesús le respondió: «Está escrito: "El hombre no vive solamente de pan, sino de

toda palabra que sale de la boca de Dios"».

Luego el demonio llevó a Jesús a la Ciudad santa y lo puso en la parte más alta

del Templo, diciéndole: «Si tú eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: "Dios

dará órdenes a sus ángeles, y ellos te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece

con ninguna piedra"». Jesús le respondió: «También está escrito: "No tentarás al Señor,

tu Dios"».

El demonio lo llevó luego a una montaña muy alta; desde allí le hizo ver todos

los reinos del mundo con todo su esplendor, y le dijo: «Te daré todo esto, si te postras

para adorarme». Jesús le respondió: «Retírate, Satanás, porque está escrito: "Adorarás al

Señor, tu Dios, y a él solo rendirás culto"».

Entonces el demonio lo dejó, y unos ángeles se acercaron para servirlo.

77.

X Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos (16, 15-18)

Jesús Resucitado se apareció a los Once y les dijo: «Vayan por todo el mundo,

anuncien la Buena Noticia a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará. El que

no crea, se condenará. Y estos prodigios acompañarán a los que crean: arrojarán a los

demonios en mi Nombre y hablarán nuevas lenguas; podrán tomar a las serpientes con

sus manos, y si beben un veneno mortal no les hará ningún daño; impondrán las manos

sobre los enfermos y los curarán».

78.

X Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos (1, 21b-28)

En la ciudad de Cafarnaúm, cuando llegó el sábado, Jesús fue a la sinagoga y

comenzó a enseñar. Todos estaban asombrados de su enseñanza, porque les enseñaba

como quien tiene autoridad y no como los escribas. Había en la sinagoga un hombre

poseído de un espíritu impuro, que comenzó a gritar; «¿Qué quieres de nosotros, Jesús

Nazareno? ¿Has venido para acabar con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios».

Pero Jesús lo increpó, diciendo: «Cállate y sal de este hombre». El espíritu impuro lo

sacudió violentamente, y dando un alarido, salió de ese hombre. Todos quedaron

asombrados y se preguntaban unos a otros: «¿Qué es esto? ¡Enseña de una manera

nueva, llena de autoridad; da órdenes a los espíritus impuros, y estos le obedecen!». Y

su fama se extendió rápidamente por todas partes, en toda la región de Galilea.

79.

X Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas (10, 17-20)

Los setenta y dos discípulos volvieron y le dijeron llenos de gozo: «Señor, hasta

los demonios se nos someten en tu Nombre». Él les dijo: «Yo veía a Satanás caer del

cielo como un rayo. Les he dado poder de caminar sobre serpientes y escorpiones y para

vencer todas las fuerzas del enemigo; y nada podrá dañarlos. No se alegren, sin

embargo, de que los espíritus se les sometan; alégrense más bien de que sus nombres

estén escritos en el cielo».

80.

X Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas (11, 14-23)

Jesús estaba expulsando a un demonio que era mudo. Apenas salió el demonio,

el mudo empezó a hablar. La muchedumbre quedó admirada, pero algunos de ellos

decían: «Este expulsa a los demonios por el poder de Belzebul, el Príncipe de los

demonios». Otros, para ponerlo a prueba, exigían de él un signo que viniera del cielo.

Jesús, que conocía sus pensamientos, les dijo: «Un reino donde hay luchas internas va a

la ruina y sus casa caen una sobre otra. Si Satanás lucha contra sí mismo, ¿cómo podrá

subsistir su reino? Porque -como ustedes dicen- yo expulso a los demonios con el poder

de Belzebul. Si yo expulso a los demonios con el poder de Belzebul, ¿con qué poder los

expulsan los discípulos de ustedes? Por eso, ustedes los tendrán a ellos como jueces.

Pero si yo expulso a los demonios con la fuerza del dedo de Dios, quiere decir que el

Reino de Dios ha llegado a ustedes. Cuando un hombre fuerte y bien armado hace

guardia en su palacio, todas sus posesiones están seguras, pero si viene otro más fuerte

que él y lo domina, le quita el arma en la que confiaba y reparte sus bienes. El que no

está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama.

III

FÓRMULAS DEL EXORCISMO

81. Otra forma deprecativa (cfr. n. 61)

Dios del cielo, Dios de la tierra,

Dios de los ángeles, Dios de los arcángeles,

Dios de los patriarcas, Dios de los profetas,

Dios de los apóstoles, Dios de los mártires,

Dios de los sacerdotes, Dios de las vírgenes,

Dios de todos los santos y santas,

Dios que tienes poder

para dar vida después de la muerte, el descanso después del trabajo,

no hay otro Dios fuera de ti,

creador de todo lo visible e invisible,

Dios, que quieres que todos los hombres se salven

y amaste al mundo de tal modo que enviaste a tu Hijo Unigénito

para destruir las obras del diablo;

te suplicamos, Señor. humildemente,

apelando a la majestad de tu gloria,

que libres a este servidor tuyo (servidora tuya)

de todo poder de los espíritus infernales,

de sus lazos, de sus engaños, de sus malicias,

y que lo (la) custodies incólume.

Infunde, el Espíritu de la verdad,

Aquél que tu Hijo prometió a sus discípulos;

desde el cielo expulsaste al diablo como un rayo,

envía desde allí al Espíritu Paráclito,

para que expulse lejos al delator y opresor de nuestra naturaleza

y nos haga evitar todo daño.

Por Cristo, nuestro Señor.

Todos responden:

Amén.

82. Otra fórmula imperativa (cfr. n. 62)

Te exorciso, antiguo enemigo del hombre:

sal fuera de N. a quien Dios creó con amor.

Te lo manda, nuestro Señor Jesucristo,

cuya humildad venció tu soberbia

cuya prodigalidad prevaleció sobre tu enviada,

cuya mansedumbre aplastó tu crueldad.

Enmudece, padre de la mentira,

y no impidas que este siervo (esta sierva) de Dios

bendiga y alabe a su Señor.

Eso te ordena Jesucristo,

Sabiduría del Padre y esplendor de la Verdad,

cuyas palabras son espíritu y vida.

Sal de él (ella), espíritu inmundo,

deja el lugar al Espíritu Santo.

Eso te manda Jesucristo, Hijo de Dios e Hijo del hombre,

que naciendo puro del Espíritu y de la Virgen

purificó todas las cosas con su Sangre.

Por eso, retrocede, Satanás,

vuélvete atrás en el nombre de Jesucristo,

que te expulsó fuertemente con el dedo de Dios y destruyó tu reino.

Retírate, por la fe y la oración de la Iglesia,

huye de aquí, por la fuerza de la Santa X Cruz,

en la cual, el dulce Cordero inmolado por nosotros,

nuestro Señor Jesucristo,

nos libró de tu cruel potestad.

Él que vive y reina por los siglos de los siglos.

Todos responden:

Amén.

83. Otra fórmula deprecativa (cfr. n. 61)

Tú eres Santo, Señor de los ejércitos,

llenos están los cielos y la tierra de tu gloria,

porque creaste todas las cosas que existen en el universo.

Tú que sentado sobre los querubines no sólo habitas en lo alto

sino que miras con atención hacia el cielo y la tierra

y observas también los abismos.

Abre tus ojos, Señor,

y contempla la aflicción de N., a quien creaste por amor;

por él (ella) te rogamos suplicantes,

que despiertes tu poder,

envíes tu Espíritu Paráclito

para que este siervo tuyo (sierva tuya) no sólo ordenado (ordenada) en su corazón

sino también sincero (sincera) en su mente

pueda ofrecerte el debido servicio.

Dios, creador y redentor del género humano,

que desde el comienzo hiciste al hombre según tu imagen,

y le encomendaste el cuidado del mundo entero,

para que, sirviéndote a ti, su Creador,

dominara todo lo creado;

te pedimos que te apiades de la condición humana,

herida por el pecado,

y muestres tu bondad a este siervo tuyo (sierva tuya) N.

abatido (abatida) por el engaño diabólico

para que liberado (liberada) del enemigo,

te reconozca ti, el único Dios y Señor.

Dios de infinita misericordia,

que para nuestra redención enviaste bondadosamente a tu Hijo Unigénito

a fin de que todo el que crea en él no perezca

sino que tenga vida eterna;

Tú que levantaste en la Cruz a tu propio Hijo,

para que borrado el decreto de muerte atrajese a sí todas las cosas,

te pedimos que tengas compasión de tu Iglesia suplicante

y escuches su oración a favor de tu atribulado (atribulada) N.

de tal manera que, desaparecida toda adversidad,

tu derecha proteja a quien, con su Sangre derramada en la Cruz

redimió Jesucristo, tu Hijo y nuestro Señor

que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo

por los siglos de los siglos.

Todos responden:

Amén.

84. Otra fórmula imperativa (cfr. n. 62)

Por el Dios vivo, por el Dios verdadero, por el Dios santo,

yo te exorcizo, espíritu inmundo, enemigo de la fe,

enemigo del género humano, conductor de la muerte,

padre de la mentira, raíz de todos los males,

seductor de los hombres, provocador de los dolores.

Te adjuro, maldito dragón,

en el nombre de nuestro Señor Jesucristo,

para que abandones de raíz y que huyas

de este ser plasmado por Dios.

El mismo Jesucristo te lo ordena,

quien te mandó sumergirte desde lo alto de los cielos

a los lugares más bajos de la tierra.

El mismo Cristo te lo ordena,

que calmó al mar, a los vientos y a las tempestades .

El mismo Cristo te lo ordena,

que es la eterna Palabra de Dios hecha carne,

y que se humilló a sí mismo

y se hizo obediente hasta la muerte

por la salvación del género humano perdido por tu envidia.

Témelo a Él,

que en Isaac fue inmolado,

en José vendido,

en el Cordero, muerto,

en el hombre, crucificado,

y en el infierno, triunfador.

Dale lugar a Cristo,

en quien ninguna de tus obras has podido encontrar.

Humíllate bajo la potente mano de Dios;

tiembla y huye,

pues invocamos el santo nombre de Jesús,

ante quien tiemblan los infierno,

a quien están sujetas las Virtudes de los cielos,

las Potestades, las Dominaciones,

y a quien los Querubines y los Serafines

aclaman con una sola voz diciendo:

Santo, Santo, Santo, es el Señor, Dios de los ejércitos.

Retrocede ya,

en el nombre del Padre X y del Hijo X y del Espíritu X Santo.

Dale el lugar al Espíritu Santo

por este signo de la Santa X Cruz

de nuestro Señor Jesucristo

que vive y reina por los siglos de los siglos.

Todos responden:

Amén.

APÉNDICES

SÚPLICAS Y EXORCISMOS QUE PUEDEN AGREGARSE EN PECULIARES

CIRCUNSTANCIAS

1. La presencia del diablo y de otros demonios aparece no solamente en personas

tentadas o atormentadas, sino también en las cosas y en los lugares que están en

contacto, de algún modo, con ellas o su actividad. Asimismo pueden hacerse

presente en las variadas formas de oposición y persecución a la Iglesia. De

acuerdo a los sucesos y las circunstancias, el Obispo diocesano puede considerar

oportuno congregar a los fieles para orar, presididos y animados por un

sacerdote, para lo cual se disponen los elementos siguientes.

2. Congregada la asamblea de los fieles, el sacerdote dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Todos se signan y dicen:

Amén.

3. Luego el sacerdote, saluda a los presentes con las manos extendidas:

Dios, Padre omnipotente

que quiere que todos los hombres se salven

esté con todos ustedes.

Todos responden:

Y con tu espíritu.

O bien:

El Señor esté con ustedes.

Y con tu espíritu.

O bien:

Puede usarse otro saludo tomado de los libros litúrgicos aprobados.

4. Luego el sacerdote habla brevemente a los presentes, para disponer su atención a

la celebración. A continuación es conveniente dar lugar a una Liturgia de la

Palabra en la que se incluya una breve homilía del sacerdote que preside; en ella,

inspirado por los textos bíblicos que se proclamen, el sacerdote invite a los fieles

a la esperanza en la victoria de Cristo y las disposiciones de Dios a favor de los

hombres, como las angélicas. Los textos bíblicos a proclamarse y los salmos

responsoriales correspondientes pueden elegirse de entre los propuestos en los

Leccionarios aprobados.

5. Pueden recitarse las letanías de los santos, que el sacerdote puede concluir con la

oración siguiente:

Espíritu Santo Creador,

asiste bondadosamente a la Iglesia Católica;

fortalécela y confírmala con tu poder

contra los embates de los enemigos,

y renueva el espíritu de tus servidores fieles

a quienes ungiste con tu caridad y tu gracia

para que en ti glorifiquen al Padre

y a su Hijo Unigénito, Jesucristo, nuestro Señor.

Todos responden:

Amén.

6. Puede también, en lugar de las letanías, rezarse la Oración Universal con

intenciones apropiadas. Al final se dice el Padre nuestro.

7. Después el sacerdote, con las manos juntas, agrega:

En nombre de Jesucristo, Dios y Señor nuestro,

y con la intercesión de la Inmaculada Virgen María, Madre de Dios,

del bienaventurado Miguel Arcángel,

de los bienaventurados apóstoles, Pedro y Pablo, y de todos los santos,

y confiando en la sagrada autoridad del ministerio recibido de la Iglesia

me encamino seguro a enfrentar las vejaciones

producidas por el engaño diabólico que han de ser repelidas.

8. Todos recitan a la vez:

Se levanta Dios, y se dispersan sus enemigos

y huyen de su rostro quienes lo enfrentan.

Tú los disipas como se disipa el humo;

como se derrite la cera ante el fuego,

así desaparecen los pecadores delante del Señor.

V. Huyan de la Cruz de Cristo, enemigos del Señor.

R. Ha vencido el león de la tribu de Judá, la raíz de David.

V. Señor, que venga tu misericordia sobre nosotros.

R. Como lo esperamos de ti.

V. Señor, oye mi oración.

R. Y llegue a ti mi clamor.

9. El sacerdote dice con las manos juntas:

Oremos.

Y todos oran en silencio.

Entonces el sacerdote con las manos juntas dice la siguiente oración:

Dios del cielo, Dios de la tierra,

Dios de los ángeles, Dios de los arcángeles,

Dios de los patriarcas, Dios de los profetas,

Dios de los apóstoles, Dios de los mártires,

Dios de los sacerdotes, Dios de las vírgenes,

Dios de todos los santos y santas,

Dios que tienes poder

para dar vida después de la muerte, el descanso después del trabajo,

no hay otro Dios fuera de ti,

creador de todo lo visible e invisible, cuyo reino no tiene fin;

humildemente suplicamos a la majestad de tu gloria,

para que, con tu poder, libres a tus hijos

de toda potestad, engaño y perversidad

de los espíritus del infierno

y nos custodies incólumes.

Todos responden:

Amén.

10. Luego, si parece oportuno, el sacerdote con las manos extendidas pronuncia la

siguiente fórmula imperativa, al modo de un exorcismo.

Te exorcizo, todo espíritu inmundo,

toda potestad de las tinieblas,

toda embestida del infernal adversario,

toda legión, congregación y secta diabólica,

en el nombre y el poder de nuestro Señor Jesucristo,

para que salgas y huyas fuera de la Iglesia de Dios

y de los hombres creados a imagen de Dios

y redimidos por la preciosa Sangre del Cordero divino.

No te atrevas más, astuta serpiente,

que engañas al género humano,

persigues a la Iglesia de Dios,

que sacudes y tamizas como al trigo a los elegidos de Dios.

Te ordena el Dios altísimo,

que quiere que todos los hombres se salven

y lleguen al conocimiento de la verdad,

de quien te presumes semejante por tu gran soberbia.

Te ordena Dios Padre,

te ordena Dios Hijo,

te orden Dios Espíritu Santo.

Te ordena Cristo, eterna Palabra hecha carne,

quien por la salvación del género humano, perdido por tu envidia,

se humilló a sí mismo

hecho obediente hasta la muerte,

que edificó su Iglesia sobre una piedra firme

y manifestó que nunca las fuerzas del infierno prevalecerían contra ella,

con la cual él mismo estará todos los días hasta la consumación del mundo.

Te ordena el sacramento X de la Cruz,

y la fuerza de todos los misterios de la fe cristiana.

Te ordena la excelsa Virgen María, Madre de Dios,

que con su humildad aplastó tu cabeza soberbia

desde el primer instante de su Inmaculada Concepción.

Te ordena la fe de los santos Apóstoles Pedro y Pablo

y de los demás Apóstoles.

Te ordena la sangre de los Mártires

y la piadosa intercesión de todos los Santos y Santas.

Por tanto, legión diabólica,

te conjuro por el Dios vivo,

por el Dios verdadero, por el Dios santo,

por el Dios que amó al mundo hasta dar a su Hijo Unigénito

para que todo el que crea en Él no perezca

sino que tenga la vida eterna:

deja de engañar a las criaturas humanas,

deja de infectarlas con el veneno de la perdición eterna,

deja de dañar a la Iglesia,

deja de echarle lazos a su libertad.

Vete, Satanás, padre de la mentira,

enemigo de la salvación humana.

Deja el lugar a Cristo

en quien nada de tus obras encontraste;

deja el lugar a la Iglesia una, santa, católica y apostólica

a la cual Cristo mismo adquirió con su Sangre.

Humíllate bajo la potente mano de Dios,

tiembla y huye,

por el santo nombre de Jesús

ante quien se estremecen temerosos los infiernos,

y a quien están sujetos las Potestades y las Dominaciones,

a quien alaban con incansables voces los Querubines y Serafines,

diciendo: Santo, Santo, Santo, es el Señor, Dios de los ejércitos.

11. Después se recita o canta esta antífona:

Bajo tu amparo, nos refugiamos

santa Madre de Dios,

no desprecies las oraciones que te dirigimos en nuestras necesidades.

Antes bien, líbranos de todos los males,

Virgen gloriosa y bendita.

También puede recitarse la siguiente súplica a san Miguel Arcángel u otra súplica

más conocida por el pueblo:

Príncipe glorioso de la celestial milicia,

san Miguel Arcángel,

defiéndenos en la batalla contra los Principados y Potestades

contra los conductores de las tinieblas del mundo,

contra todo aquello que pervierta lo celestial.

Ven en auxilio de los hombres a quien Dios hizo a su imagen y semejanza

y rescató con alto precio de las tiranías del diablo.

A ti te venera la Iglesia como custodio y patrono,

a ti te entregó el Señor las almas de los redimidos

que han de ser hospedadas en la suprema felicidad.

Ruégale al Dios de la paz,

para que quebrante a Satanás bajo nuestros pies

y no pueda, en adelante, mantener cautivos a los hombres

y dañar a la Iglesia.

Ofrece nuestras plegarias en presencia del Altísimo

para que alcancemos pronto las misericordias del Señor,

y apreses al dragón, la antigua serpiente,

que es el diablo y Satanás,

y lo envíes al abismo

para que deje de seducir a los puebos.

Amén.

12. El sacerdote rocía el lugar con agua bendita. Luego bendice a los presentes y los

despide, como se acostumbra normalmente. 

II

SÚPLICAS QUE PUEDEN SER EMPLEADAS PRIVADAMENTE POR LOS

FIELES EN LA LUCHA CONTRA LAS POTESTADES DE LAS TINIEBLAS

Oraciones

1. Señor Dios, ten misericordia de mí, tu siervo,

que por la multitud de las asechanzas

estoy como un vaso resquebrajado;

líbrame de la mano de mis enemigos,

asísteme para que busque al que está perdido,

lo pueda encontrar y restituirlo para ti,

lo pueda restituir y entregártelo para que no lo abandones.

Concédeme que te agrade en todo

ya que he podido conocerte y saber que me has redimido.

Amén.

2. Dios omnipotente,

que refugias a los desolados

y confortas a los prisioneros,

mira mi aflicción y manifiesta tu poder para auxiliarme;

vence al detestable enemigo;

y haz que, superada la presencia del adversario,

pueda recuperar la paz y la libertad

y así, sirviéndote con sincera piedad,

pueda confesar que tú eres admirable

y manifestar la grandeza de tus obras.

Por Cristo, nuestro Señor. Amén.

3. Dios, creador y defensor del género humano

tú formaste al hombre a tu imagen

y lo recreaste admirablemente con la gracia del Bautismo;

vuelve tu mirada sobre este siervo tuyo,

y escucha bondadosamente mis súplicas.

Te pido que brote en mi corazón el esplendor de tu gloria

para que, eliminado todo terror, miedo y temor,

sereno en mente y alma

junto a los hermanos en tu Iglesia

pueda alabarte eternamente. Amén.

4. Padre Dios, autor de la misericordia y de todo amor,

que quisiste que tu Hijo sufriera por nosotros el patíbulo de la Cruz

para expulsar de nosotros el poder del enemigo,

mira atentamente mi humillación y dolor,

y mantente firme, te pido,

para que a quien renovaste en la fuente del Bautismo

vencido el combate del Maligno,

lo llenes con la gracia de tu bendición

Por Cristo, nuestro Señor. Amén.

5. Señor y Dios mío, que me adoptaste por la gracia

y quisiste que fuera hijo de la luz,

concédeme, te pido, que no sea envuelto por las tinieblas de los demonios

y siempre pueda permanecer en el esplendor de la libertad recibida de ti.

Por Cristo, nuestro Señor. Amén. 

6. Invocaciones a la Santísima Trinidad

Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.

Honor y gloria al único Dios.

Bendigamos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo,

alabémoslo y exaltémoslo por los siglos.

Te invocamos, te alabamos, te adoramos, oh bienaventurada Trinidad.

Esperanza nuestra, salvación nuestra, honor nuestro, oh bienaventurada Trinidad.

Líbrame, sálvame, vivifícame, oh bienaventurada Trinidad.

Santo, Santo, Santo, Señor Dios omnipotente

el que es, el que era y el que vendrá.

A ti la honra y el imperio, oh bienaventurada Trinidad.

A ti la gloria y el poder por los siglos de los siglos.

A ti la alabanza, a ti la gloria, a ti la acción de gracias por los siglos de los siglos, oh

bienaventurada Trinidad.

Santo Dios, Santo y fuerte, Santo e inmortal, ten compasión de mí.

7. Invocaciones a nuestro Señor Jesucristo

a.

Jesús, Hijo del Dios vivo, ten compasión de mí.

Jesús, imagen del Padre, ten compasión de mí.

Jesús, sabiduría eterna, ten compasión de mí.

Jesús, esplendor de la luz eterna, ten compasión de mí.

Jesús, Palabra de vida, ten compasión de mí.

Jesús, Hijo de la Virgen María, ten compasión de mí.

Jesús, Dios y hombre, ten compasión de mí.

Jesús, Sumo Sacerdote, ten compasión de mí.

Jesús, pregonero del Reino de Dios, ten compasión de mí.

Jesús, camino, verdad y vida, ten compasión de mí.

Jesús, pan de Vida, ten compasión de mí.

Jesús, Vida verdadera, ten compasión de mí.

Jesús, hermano de los pobres, ten compasión de mí.

Jesús, amigo de los pecadores, ten compasión de mí.

Jesús, médico del alma y del cuerpo, ten compasión de mí.

Jesús, salvación de los oprimidos, ten compasión de mí.

Jesús, consuelo de los desamparados, ten compasión de mí.

Tú, que viniste a este mundo, ten compasión de mí.

Tú, que libraste a los oprimidos por el diablo, ten compasión de mí.

Tú, que estuviste colgado en la cruz, ten compasión de mí.

Tú, que aceptaste la muerte por nosotros, ten compasión de mí.

Tú, que yaciste en el sepulcro, ten compasión de mí.

Tú, que descendiste a los infiernos, ten compasión de mí.

Tú, que resucitaste de entre los muertos, ten compasión de mí.

Tú, que subiste a los cielos, ten compasión de mí.

Tú, que enviaste el Espíritu Santo a los apóstoles, ten compasión de mí.

Tú, que estás sentado a la derecha del Padre, ten compasión de mí.

Tú, que vendrás a juzgar a los vivos y muertos, ten compasión de mí.

b.

Por tu encarnación, líbrame, Señor.

Por tu nacimiento, líbrame, Señor.

Por tu bautismo y ayuno santo, líbrame, Señor.

Por tu cruz y tu pasión, líbrame, Señor.

Por tu muerte y sepultura, líbrame, Señor.

Por tu santa resurrección, líbrame, Señor.

Por tu admirable ascensión, líbrame, Señor.

Por la efusión del Espíritu Santo, líbrame, Señor.

Por tu gloriosa venida, líbrame, Señor.

c

Cuando nombra a la cruz, el fiel puede signarse.

Sálvame, Cristo Salvador, por el poder de la Cruz X

tú que salvaste a Pedro en el mar, ten misericordia de mí.

Por la señal de la Cruz X

líbranos de nuestros enemigos, Dios nuestro.

Por tu Cruz X sálvanos, Cristo redentor,

tú que muriendo destruiste nuestra muerte

y resucitando restableciste la vida.

Tu Cruz X adoramos, Señor,

tu gloriosa Pasión recordamos,

ten compasión, tú que padeciste por nosotros.

Te adoramos, Cristo, y te bendecimos

porque por tu Cruz X redimiste al mundo.

8. Invocaciones a la Virgen María

Bajo tu amparo, nos refugiamos

santa Madre de Dios,

no desprecies las oraciones que te dirigimos en nuestras necesidades.

Antes bien, líbranos de todos los males,

Virgen gloriosa y bendita.

Consuelo de los afligidos, ruega por nosotros.

Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros.

Hazme digno de alabarte, Virgen santa;

dame poder contra tus enemigos.

Madre mía, confianza mía.

Virgen Madre de Dios, María, ruega a Cristo por mí.

Dignísima Reina del mundo,

siempre Virgen María,

intercede por nuestra paz y salvación

tú que engendraste a Cristo Señor, Salvador de todos.

María, Madre de gracia,

Madre de misericordia,

protégenos del enemigo

y recíbenos en la hora de la muerte.

Socórreme, piadosísima Virgen María,

en todas mis tribulaciones,

angustias y necesidades

y alcánzame de tu amado Hijo

la liberación de todos los males

y de los peligros del alma y del cuerpo.

Recuerda, piadosa Virgen María,

que no se ha oído en el mundo

que alguien que ha recurrido a tu apoyo,

que haya implorado tu auxilio,

que haya pedido tu ayuda,

haya sido abandonado.

Yo animado por tal confianza

corro hacia ti, Madre, Virgen de las vírgenes

y como un pecador que llora sus culpas comparezco ante ti.

No quieras desdeñar mis palabras, Madre de Dios,

sino que óyelas bondadosamente y recíbelas.

9. Invocación a san Miguel Arcángel

San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla

sé un refugio contra la malicia y las insidias del diablo.

Te rogamos, suplicantes, que Dios lo domine

y tú, que presides la milicia celestial,

arrojes al infierno, con el divino poder,

a Satanás y a los espíritus malignos

que vagan por el mundo para la perdición de los hombres.

10. Preces litánicas

Señor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.

Señor, ten piedad.

Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros (por mí).

San Miguel, ruega por nosotros (por mí).

San Gabriel, ruega por nosotros (por mí).

San Rafael, ruega por nosotros (por mí).

Santos Ángeles custodios, rueguen por nosotros (por mí).

San Juan Bautista, ruega por nosotros (por mí).

San José, ruega por nosotros (por mí).

San Pedro, ruega por nosotros (por mí).

San Pablo, ruega por nosotros (por mí).

San Juan, ruega por nosotros (por mí).

Todos los Apóstoles, rueguen por nosotros (por mí).

Santa María Magdalena, ruega por nosotros (por mí).

(Pueden añadirse los nombres de otros santos o beatos)

De todo mal, líbranos (líbrame), Señor.

De todo pecado, líbranos (líbrame), Señor.

De las insidias del diablo, líbranos (líbrame), Señor.

De la muerte eterna, líbranos (líbrame), Señor.

Cristo, óyenos (óyeme).

Cristo, escúchanos (escúchame

72.

Salmo 34

Fortalézcanse en el Señor con la fuerza de su poder. Revístanse con la armadura de

Dios, para que puedan resistir las insidias del demonio (Ef. 6, 10-11).

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Combate, Señor, a los que me atacan,

pelea contra los que me hacen la guerra.

Toma el escudo y el broquel,

levántate y ven en mi ayuda;

empuña la lanza y la jabalina

para enfrentar a mis perseguidores;

dime: «Yo soy tu salvación».

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Que sufran una derrota humillante

los que intentan quitarme la vida;

que vuelvan la espalda confundidos

los que traman mi perdición.

Que sean como la paja ante el viento,

mientras el Ángel del Señor los arrastra;

que su camino sea oscuro y resbaladizo,

mientras el Ángel del Señor los persigue.

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Porque me tendieron sus redes sin motivo

y me cavaron una fosa mortal:

¡que los sorprenda un desastre imprevisto;

que sean atrapados por sus propias redes,

y caigan en la fosa que ellos mismos cavaron!

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Pero yo me alegraré en el Señor,

me regocijaré por su victoria;

todo mi ser proclamará:

«Señor, no hay nadie igual a ti;

tú libras al débil de las manos del más fuerte,

y al pobre, de aquel que lo despoja».

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Se presentan contra mí testigos falsos;

me piden cuenta de cosas que ignoro;

me devuelven mal por bien,

dejando mi alma desolada.

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Yo, en cambio, cuando ellos estaban enfermos,

me cubría con ropas de penitente,

afligía mi alma con ayunos

y oraba con la cabeza inclinada.

Ellos eran para mí como un amigo o un hermano,

y yo andaba triste y abatido,

como quien llora la muerte de su madre.

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Pero cuando tropecé ellos se alegraron,

se juntaron todos contra mí

y me golpearon sorpresivamente;

me desgarraban sin cesar,

se burlaban de mí con crueldad

y rechinaban contra mí sus dientes.

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Señor, ¿cuánto tiempo vas a tolerarlo?

Líbrame de los animales rugientes,

salva mi vida de los leones;

y te daré gracias en la gran asamblea,

te alabaré en medio de una multitud.

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

¡Que no canten victoria mis enemigos traicioneros,

ni se guiñen el ojo los que me odian sin motivo!

Ellos no hablan de paz,

sino que atacan a los oprimidos de la tierra;

traman planes engañosos

y se ríen de mí a carcajadas, diciendo:

«Lo hemos visto con nuestros propios ojos».

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Tú también lo has visto, Señor, no te calles;

no te quedes lejos de mí, Señor;

¡despiértate, levántate, Dios mío,

Señor mío, defiende mi causa!

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Júzgame según tu justicia, Señor;

Dios mío, que no canten victoria sobre mí;

que no piensen: «Se cumplió nuestro deseo»,

ni digan: «Lo hemos devorado».

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Que sufran una derrota humillante

los que se alegran de mi desgracia;

que se cubran de confusión y de vergüenza

los que se envalentonan contra mí.

Canten, en cambio, y alégrense,

los que desean mi triunfo;

los que desean mi felicidad,

repitan siempre: «¡Qué grande es el Señor!».

R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Entonces mi lengua pregonará tu justicia,

y cada día proclamaré tu alabanza.

Oración

Dios y Señor nuestro, que proteges a los que esperan en ti;

con tu auxilio y escudo levántate a favor de tu siervo (sierva) N.,

rescátalo (rescátala) de las asechanzas del enemigo

y combate con tu fuerza poderosa a quienes lo (la) atacan.

Por Cristo, nuestro Señor.

Todos responden:

Amén.

73.

Salmo 53, 3-9

Confíen, soy yo… no tengan miedo

(Mc. 6, 50).

R. El Señor sostiene mi alma.

Dios mío, sálvame por tu Nombre,

defiéndeme con tu poder,

Dios mío, escucha mi súplica,

presta atención a las palabras de mi boca.

R. El Señor sostiene mi alma.

Porque gente soberbia se ha alzado contra mí,

hombres violentos atentan contra mi vida,

sin tener presente a Dios.

Pero Dios es mi ayuda,

el Señor es mi verdadero sostén.

R. El Señor sostiene mi alma.

Que el mal recaiga sobre mis adversarios,

¡destrúyelos, Señor, por tu felicidad!

Te ofreceré un sacrificio voluntario,

daré gracias a tu Nombre, porque es bueno,

porque me has librado de todos mis adversarios

y he visto la derrota de mis enemigos.

R. El Señor sostiene mi alma.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

como era en el principio, ahora y siempre,

por los siglos de los siglos. Amén.

R. El Señor sostiene mi alma.

Oración

Señor, salva a tu siervo (tu sierva) N.,

y juzga con tu poder al enemigo que persigue su alma,

para que despojado (despojada) de toda tribulación

engrandezca tu santo nombre con el testimonio de su fe.

Por Cristo, nuestro Señor.

Todos responden:

Amén.

74.

Salmo 67, 2-4.29.33-36

"Cuando Cristo subió a lo alto, llevó consigo a los cautivos y repartió dones a los

hombres"

(Ef. 4, 8).

R. Se levanta el Señor y sus enemigos se dispersan.

¡Se levanta el Señor!

Sus enemigos se dispersan

y sus adversarios huyen delante de él.

Tú los disipas como se disipa el humo;

como se derrite la cera ante el fuego,

así desaparecen los impíos delante del /Señor.

Pero los justos se regocijan,

gritan de gozo delante del Señor

y se llenan de alegría.

R. Se levanta el Señor y sus enemigos se dispersan.

Tu Dios ha desplegado tu poder:

¡sé fuerte, Dios, tú que has actuado por nosotros!

R. Se levanta el Señor y sus enemigos se dispersan.

¡Canten al Señor, reinos de la tierra,

entonen un himno al Señor,

al que cabalga por el cielo,

por el cielo antiquísimo!

El hace oír su voz poderosa.

R. Se levanta el Señor y sus enemigos se dispersan.

¡Reconozcan el poder del Señor!

Su majestad brilla sobre Israel

y su poder, sobre las nubes.

Tú eres temible, Señor, desde tus santuarios.

El Dios de Israel concede a su pueblo

el poder y la fuerza.

¡Bendito sea Dios!

R. Se levanta el Señor y sus enemigos se dispersan.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

como era en el principio, ahora y siempre,

por los siglos de los siglos. Amén.

R. Se levanta el Señor y sus enemigos se dispersan.

Oración

Mira, Señor, la aflicción de tu servidor (servidora) N.,

y levántate para auxiliarlo (auxiliarla);

para que liberado (liberada) de la esclavitud del demonio

y recuperada su paz y su piedad

reconozca que Tú eres admirable.

Por Cristo, nuestro Señor.

Todos responden:

Amén.

75.

Salmo 69

Señor, sálvanos que perecemos

(Mt. 8, 25).

R. Tú eres, Señor, mi ayuda y mi liberador.

¡Líbrame, Dios mío!

¡Señor, ven pronto a socorrerme!

R. Tú eres, Señor, mi ayuda y mi liberador.

Que se avergüencen y sean humillados

los que quieren acabar con mi vida.

Que retrocedan confundidos

los que desean mi ruina;

que vuelvan la espalda avergonzados los que se ríen de mí.

R. Tú eres, Señor, mi ayuda y mi liberador.

Que se alegren y regocijen en ti

todos los que te buscan;

y digan siempre los que desean tu victoria:

«¡Qué grande es nuestro Dios!».

R. Tú eres, Señor, mi ayuda y mi liberador.

Yo soy pobre y miserable:

ven pronto, Dios mío;

tú eres mi ayuda y mi libertador,

¡no tardes, Señor!

R. Tú eres, Señor, mi ayuda y mi liberador.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

como era en el principio, ahora y siempre,

por los siglos de los siglos. Amén.

R. Tú eres, Señor, mi ayuda y mi liberador.

Oración

Ven a nuestra ayuda, Señor,

y apresúrate a socorrer a este hijo tuyo (esta hija tuya) N.,

para que, vencidas las insidias del diablo

permanezca siempre protegido (protegida) con tu presencia.

Por Cristo, nuestro Señor.

Todos responden:

Amén.

CAPÍTULO II

DIVERSOS TEXTOS FACULTATIVOS PARA AÑADIR EN EL RITO

I

SALMOS

67.

Salmo 3

No ponemos nuestra confianza en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los

muertos (2 Cor 1,9).

R. Tú, Señor, eres mi protector.

Señor, ¡qué numerosos son mis adversarios,

cuántos los que se levantan contra mí!

¡Cuántos son los que dicen de mí:

«Dios ya no quiere salvarlo»!

R. Tú, Señor, eres mi protector.

Pero Tú eres mi escudo protector y mi gloria,

tú mantienes erguida mi cabeza.

Invoco al Señor en alta voz,

y él me responde desde su santa Montaña.

R. Tú, Señor, eres mi protector.

Yo me acuesto y me duermo,

y me despierto tranquilo

porque el Señor me sostiene.

No temo a la multitud innumerable,

apostada contra mí por todas partes.

R. Tú, Señor, eres mi protector.

¡Levántate, Señor! ¡Sálvame, Dios mío!

Tú golpeas en la mejilla a mis enemigos

y rompes los dientes de los malvados.

¡En ti, Señor, está la salvación,

y tu bendición sobre tu pueblo!

R. Tú, Señor, eres mi protector.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

como era en el principio, ahora y siempre,

por los siglos de los siglos. Amén.

R. Tú, Señor, eres mi protector.

Oración.

Señor y protector nuestro,

atiende nuestra aflicción,

porque se han multiplicado quienes atormentan

a tu servidor (tu servidora) N.;

tú que sostienes al que persevera,

derrama tu bendición abundante sobre él (ella)

para que conozca a tu Salvador, Jesucristo,

que venció las insidias del diablo.

Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.

68.

Salmo 10

No teman, porque valen más que muchos pájaros

(Mt. 10,31).

R. Confío en el Señor.

Yo tengo mi refugio en el Señor,

¿Cómo pueden decirme entonces:

«Escapa a la montaña como un pájaro?

R. Confío en el Señor.

Porque los malvados tienden su arco

y ajustan sus flechas a la cuerda,

para disparar desde la penumbra

contra los rectos de corazón.

Cuando ceden los cimientos,

¿qué puede hacer el justo?»

R. Confío en el Señor.

Pero el Señor está en su santo Templo,

el Señor tiene su trono en el cielo.

Sus ojos observan el mundo,

sus pupilas examinan a los hombres:

el Señor examina al justo y al culpable,

y odia al que ama la violencia.

Que él haga llover brasas y azufre sobre los impíos,

y les toque en suerte un viento abrasador.

R. Confío en el Señor.

Porque el Señor es justo y ama la justicia,

y los son rectos verán su rostro.

R. Confío en el Señor.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

como era en el principio, ahora y siempre,

por los siglos de los siglos. Amén.

R. Confío en el Señor.

Oración.

Dios, que amas la justicia y miras atentamente al pobre;

libra a tu servidor (tu servidora) N. de los lazos ocultos

y defiéndelo (defiéndela) de los que se ven;

para que siguiendo tras las cosas que te agradan,

merezca ver tu rostro.

Por Jesucristo, nuestro Señor.

Todos responden:

Amén.

69.

Salmo 12

Que el Dios de la esperanza los llene de alegría y de paz en la fe, para que la esperanza

sobreabunde en ustedes por obra del Espíritu Santo

(Rom. 15,13).

R. Mi corazón se alegrará en tu salvación.

¿Hasta cuándo me tendrás olvidado, Señor? ¿Eternamente?

¿Hasta cuándo me ocultarás tu rostro?

¿Hasta cuándo mi alma estará acongojada

y habrá pesar en mi corazón, día tras día?

¿Hasta cuándo mi enemigo prevalecerá sobre mí?

¡Mírame, respóndeme, Señor, Dios mío!

Ilumina mis ojos,

para que no caiga en el sueño de la muerte,

para que mi enemigo no pueda decir: «Lo he vencido»,

ni mi adversario se alegre de mi fracaso.

R. Mi corazón se alegrará en tu salvación.

Yo confío en tu misericordia:

que mi corazón se alegre porque me salvaste.

¡Cantaré al Señor porque me ha favorecido!

R. Mi corazón se alegrará en tu salvación.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

como era en el principio, ahora y siempre,

por los siglos de los siglos. Amén.

R. Mi corazón se alegrará en tu salvación.

Oración

Dios omnipotente,

no apartes tu rostro de este servidor tuyo (esta servidora tuya) N.

para que nuestro enemigo no se levante contra él (contra ella);

llena de tal manera su corazón con el gozo de tu salvación

que prevalezca sobre el mar de la muerte.

Por Cristo nuestro Señor.

Todos responden:

Amén.

70.

Salmo 21

El dirigió durante su vida terrena súplicas y plegarias, con fuertes gritos y lágrimas, a

aquel que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su humilde sumisión. (Heb

5,7)

R. Sálvame de la boca del león.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

¿Por qué estás lejos de mi clamor y mis gemidos?

Te invoco de día, y no respondes,

de noche, y no encuentro descanso;

R. Sálvame de la boca del león.

Y sin embargo, tú eres el Santo,

que reinas entre las alabanzas de Israel.

En ti confiaron nuestros padres:

confiaron, y tú los libraste;

clamaron a ti y fueron salvados,

confiaron en ti y no quedaron defraudados.

R. Sálvame de la boca del león.

Pero yo soy un gusano, no un hombre;

la gente me escarnece y el pueblo me desprecia;

los que me ven, se burlan de mí,

hacen una mueca y mueven la cabeza, diciendo:

«Confió en el Señor, que él lo libre;

que lo salve, si lo quiere tanto».

R. Sálvame de la boca del león.

Tú, Señor, me sacaste del seno materno,

me confiaste al regazo de mi madre;

a ti fui entregado desde mi nacimiento,

desde el seno de mi madre, tú eres mi Dios.

No te quedes lejos, porque acecha el peligro

y no hay nadie para socorrerme.

R. Sálvame de la boca del león.

Me rodea una manada de novillos,

me acorralan toros de Basán;

abren sus fauces contra mí

como leones rapaces y rugientes.

Soy como agua que se derrama

y todos mis huesos están dislocados;

mi corazón se ha vuelto como cera

y se derrite en mi interior;

mi garganta está seca como una teja

y la lengua se me pega al paladar.

R. Sálvame de la boca del león.

Me rodea una jauría de perros,

me asalta una banda de malhechores;

taladran mis manos y mis pies

y me hunden en el polvo de la muerte.

Yo puedo contar todos mis huesos;

ellos me miran con aire de triunfo,

se reparten entre sí mi ropa

y sortean mi túnica.

R. Sálvame de la boca del león.

Pero tú, Señor, no te quedes lejos;

tú que eres mi fuerza, ven pronto a socorrerme

Libra mi cuello de la espada

y mi vida de las garras del perro.

Sálvame de la boca del león,

salva a este pobre de los toros salvajes.

Yo anunciaré tu Nombre a mis hermanos,

te alabaré en medio de la asamblea:

R. Sálvame de la boca del león.

«Alábenlo, los que temen al Señor;

glorifíquenlo, descendientes de Jacob;

témanlo, descendientes de Israel.

Porque él no ha mirado con desdén

ni ha despreciado la miseria del pobre:

no le ocultó su rostro

y lo escuchó cuando pidió auxilio»

R. Sálvame de la boca del león.

Por eso te alabaré en la gran asamblea

y cumpliré mis votos delante de los fieles:

los pobres comerán hasta saciarse

y los que buscan al Señor lo alabarán.

¡Que sus corazones vivan para siempre!

Todos los confines de la tierra

se acordarán y volverán al Señor;

todas las familias de los pueblos

se postrarán en su presencia.

R. Sálvame de la boca del león.

Porque sólo el Señor es rey

y él gobierna a las naciones.

Todos los que duermen en el sepulcro

se postrarán en su presencia;

R. Sálvame de la boca del león.

Todos los que bajaron a la tierra

doblarán la rodilla ante él,

y los que no tienen vida

glorificarán su poder.

Hablarán del Señor a la generación futura,

anunciarán su justicia a los que nacerán después,

porque esta es la obra del Señor.

R. Sálvame de la boca del león.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

como era en el principio, ahora y siempre,

por los siglos de los siglos. Amén.

R. Sálvame de la boca del león.

Oración

Dios, que reconciliaste contigo al mundo por la pasión de tu Hijo,

te suplicamos humildemente

que no postergues el auxilio que necesita de ti, este hijo tuyo (hija tuya) N.;

defiéndelo (defiéndela) y líbralo (líbrala) de la boca del león

que busca arrebatarlo (arrebatarla).

Por Jesucristo, nuestro Señor.

Todos responden:

Amén.

71.

Salmo 30

Jesús, con un grito, exclamó: «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu». Y

diciendo esto, expiró

(Lc. 23,46).

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

Yo me refugio en ti, Señor,

¡que nunca me vea defraudado!

Líbrame, por tu justicia

inclina tu oído hacia mí

y ven pronto a socorrerme.

Sé para mí una roca protectora,

un baluarte donde me encuentre a salvo,

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

Porque tú eres mi Roca y mi baluarte:

por tu Nombre, guíame y condúceme.

Sácame de la red que me han tendido,

porque tú eres mi refugio.

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

Yo pongo mi vida en tus manos:

tú me rescatarás, Señor, Dios fiel.

Yo detesto a los que veneran ídolos vanos

y confío en el Señor.

¡Tu amor será mi gozo y mi alegría!

Cuando tú viste mi aflicción

y supiste que mi vida peligraba,

no me entregaste al poder del enemigo,

me pusiste en un lugar espacioso.

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

Ten piedad de mí, Señor,

porque estoy angustiado:

mis ojos, mi garganta y mis entrañas

están extenuados de dolor.

Mi vida se consume de tristeza,

mis años, entre gemidos;

mis fuerzas decaen por la aflicción

y muy huesos están extenuados.

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

Soy la burla de todos mis enemigos

y la irrisión de mis propios vecinos;

para mis amigos soy motivo de espanto,

los que me ven por la calle huyen de mí,

Como un muerto, he caído en el olvido,

me he convertido en una cosa inútil.

Oigo los rumores de la gente

y amenazas por todas partes,

mientras se confabulan contra mí

y traman quitarme la vida.

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

Pero yo confío en ti, Señor,

y te digo: «Tú eres mi Dios,

mi destino está en tus manos».

Líbrame del poder de mis enemigos

y de aquellos que me persiguen.

Que brille tu rostro sobre tu servidor,

sálvame por tu misericordia;

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

Señor, que no me avergüence

de haberte invocado.

Que se avergüencen los malvados

y bajen mudos al Abismo;

que enmudezcan los labios mentirosos,

los que profieren insolencias contra el justo

con soberbia y menosprecio.

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

¡Qué grande es tu bondad, Señor!

Tú la reservas para tus fieles;

y la brindas a los que se refugian en ti,

en la presencia de todos.

Tú los ocultas al amparo de tu rostro

de las intrigas de los hombres;

y los escondes en tu Tienda de campaña,

lejos de las lenguas pendencieras.

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

¡Bendito sea el Señor!

El me mostró las maravillas de su amor

en el momento del peligro.

En mi turbación llegué a decir:

«He sido arrojado de tu presencia».

Pero tú escuchaste la voz de mi súplica,

cuando yo te invocaba.

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

Amen al Señor, todos sus fieles,

porque él protege a los que son leales

y castiga con severidad a los soberbios.

Sean fuertes y valerosos,

todos los que esperan en el Señor.

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

como era en el principio, ahora y siempre,

por los siglos de los siglos. Amén.

R. Líbrame del poder de mis enemigos.

Oración

Señor, sé una roca protectora para tu servidor (servidora) N.,

y ya que lo (la) redimiste con la preciosa Sangre de tu Hijo,

líbralo (líbrala) del lazo del enemigo que lo (la) persigue;

ilumina tu rostro sobre él (ella) y sálvalo (sálavala) por tu misericordia,

Tú que conoces las ansiedades de su alma.

Por Jesucristo, nuestro Señor.

Todos responden:

Amén.

57. Luego el exorcista introduce a la oración del Señor diciendo con las manos juntas:

Unidos como hermanos y junto a N., invoquemos a Dios como Jesucristo nos enseñó

para que Él nos libre de todo mal.

O bien:

No sabemos orar como conviene, pero el Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad y

Él mismo interpela y ruega a Dios por nosotros. Movidos por el Espíritu digamos

juntos:

Padre nuestro,

que estás en el cielo,

santificado sea tu Nombre,

venga a nosotros tu Reino;

hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo,

danos hoy nuestro pan de cada día.

Perdona nuestras ofensas,

como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden;

no nos dejes caer en la tentación

y líbranos el mal.

Junta las manos y los presentes concluyen la oración aclamando:

Porque tuyo es el Reino, tuyo el poder y la gloria,

por siempre, Señor.

Señal de la cruz.

58. Luego el exorcista muestra la cruz y, con ella, bendice al fiel atormentado mientras

dice:

Ante la Cruz de nuestro Señor

aléjense de aquí,

todas las fuerzas enemigas.

O bien:

Por medio del signo de la Cruz,

nuestro Señor te libre del enemigo.

O bien:

La santa Cruz sea, para ti, luz y vida.

Soplo.

59. Si parece conveniente, el exorcista sopla sobre el rostro del fiel atormentado,

diciendo:

Con el Espíritu de tu boca, Señor

expulsa los espíritus malignos,

mándales alejarse

porque se aproxima tu Reino.

Oración del exorcismo

60. Luego el exorcista pronuncia la fórmula deprecativa del exorcismo mayor (n.61). Si

es oportuno también añade la fórmula imperativa. Otras fórmulas tanto deprecativas

como imperativas, se proponen en el capítulo II, nn.81-84

61. Fórmula deprecativa

Dios, creador y defensor del género humano,

dirige tu mirada sobre este siervo tuyo (sierva tuya) N.

a quien formaste a tu imagen

y llamas a ser partícipe de tu gloria.

El antiguo adversario lo (la) atormenta cruelmente,

lo (la) oprime con fuerte violencia

y lo (la) inquieta con cruel terror.

Envía sobre él (ella) tu Espíritu Santo

para que lo (la) haga fuerte en la lucha

le enseñe a rogar en la tribulación

y lo (la) defienda con su poderosa protección.

Escucha, Padre santo,

el gemido de tu Iglesia suplicante;

no permitas que tu hijo (hija)

sea poseída por el padre de la mentira;

no dejes que este servidor (servidora)

a quien Cristo redimió con su Sangre

sea retenido (retenida) por la cautividad del diablo;

impide que el templo de tu Espíritu

sea inhabitado por los espíritus inmundos.

Escucha, Dios misericordioso,

la oración de la bienaventurada Virgen María,

cuyo Hijo, muriendo en la Cruz,

aplastó la cabeza de la antigua serpiente

y encomendó a la Madre todos los hombres como hijos.

Que resplandezca en este siervo tuyo (sierva tuya) la luz de la verdad

entre en él (ella) el gozo de la paz,

lo (la) posea el Espíritu de la paz

y llenando su corazón le dé la serenidad y la paz.

Escucha, Señor. la oración de San Miguel Arcángel

y de todos los ángeles que te sirven.

Dios de todo bien, impide decididamente la acción diabólica;

tú que eres la fuente de la verdad y del perdón,

expulsa las falaces insidias del diablo;

Señor de la libertad y de la gracia,

desata los lazos de la perversidad.

Tú que amas y salvas al hombre

que escuchas paternalmente la oración de los apóstoles Pedro y Pablo

y de todos los santos que con tu gracia vencieron las asechanzas del Maligno.

Libra a este siervo tuyo (esta sierva tuya)

de toda potestad ajena

y custodia la firmeza que necesita.

para que restituido (restituida) a la serenidad espiritual

te ame de corazón y te sirva con sus obras,

te glorifique con sus alabanzas y te celebre con su vida.

Por Jesucristo, nuestro Señor.

Y todos responden:

Amén.

62. Fórmula imperativa

Te declaro anatema, Satanás, enemigo de la salvación humana;

reconoce la justicia y la bondad de Dios Padre,

que, con justo juicio, condenó tu soberbia y tu envidia:

apártate de este siervo (esta sierva) N.,

a quien Dios hizo a su imagen,

colmó con sus dones

y adoptó como hijo (hija) de su misericordia.

Te conjuro, Satanás, príncipe de este mundo:

reconoce el poder y la fuerza de Jesucristo,

que te venció en el desierto,

superó tus insidias en el Huerto,

te despojó en la Cruz,

y resucitado del sepulcro

transfirió tus trofeos al reino de la luz:

retírate de esta criatura N.,

a la cual Cristo al nacer hizo su hermano (hermana)

y al morir lo (la) redimió con su Sangre.

Te conjuro, Satanás, que engañas al género humano,

reconoce al Espíritu de la verdad y de la gracia

que repele tus insidias y confunde tus mentiras.

Sal de N., criatura plasmada por Dios,

a quien el mismo Espíritu marcó con su sello poderoso;

retírate de este hombre (esta mujer),

a quien Dios hizo templo sagrado

con una unción espiritual.

Por eso, retírate, Satanás,

en el nombre del Padre X, y del Hijo X, y del Espíritu X Santo;

retírate por la fe y la oración de la Iglesia;

retírate por la señal de la santa Cruz,

de nuestro Señor Jesucristo,

que vive y reina por los siglos de los siglos.

Todos responden:

Amén.

Otras fórmulas deprecativas e imperativas que pueden añadirse o cambiarse con

aquéllas que aquí se han indicado, pueden verse en el capítulo II, nn. 81-83.

Acción de gracias

63. Después de la liberación del fiel atormentado, el exorcista y los presentes entonan el

siguiente cántico:

«Mi alma canta la grandeza del Señor,

y mi espíritu se estremce de gozo en Dios, mi salvador,

porque el miró con bondad la pequeñez de tu servidora.

En adelante todas las generaciones me llamarán feliz,

porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas: ¡su Nombre es santo!

Su misericordia se extiende de generación en generación sobre aquellos que lo temen.

Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los soberbios de corazón.

Derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes.

Colmó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías.

Socorrió a Israel, su servidor, acordándose de su misericordia,

como lo había prometido a nuestros padres,

en favor de Abraham y de su descendencia para siempre».

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

como era en el principio, ahora y siempre,

por los siglos de los siglos. Amén.

O bien:

«Bendito sea el Señor, el Dios de Israel,

porque ha visitado y redimido a su Pueblo,

y nos ha dado un poderoso Salvador en la casa de David, su servidor,

como lo había anunciado mucho tiempo antes,

por boca de sus santos profetas,

para salvarnos de nuestros enemigos

y de las manos de todos los que nos odian.

Así tuvo misericordia de nuestros padres

y se acordó de su santa Alianza,

del juramento que hizo a nuestro padre Abraham

de concedernos que, libres de temor, arrancados de las manos de nuestros enemigos,

lo sirvamos en santidad y justicia, bajo su mirada, durante toda nuestra vida.

Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo,

porque irás delante del Señor preparando sus caminos,

para hacer conocer a su Pueblo la salvación

mediante el perdón de los pecados;

gracias a la misericordiosa ternura de nuestro Dios,

que nos traerá del cielo la visita del Sol naciente,

para iluminar a los que están en las tinieblas y en la sombra de la muerte,

y guiar nuestros pasos por el camino de la paz».

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

como era en el principio, ahora y siempre,

por los siglos de los siglos. Amén.

64. Luego el exorcista pronuncia la siguiente oración:

Señor y Dios, creador y salvador de todo hombre,

que a este amado siervo tuyo (esta amada sierva tuya) N.

recibiste con misericordia;

te pedimos que lo (la) conserves con tu providencia

y lo (la) custodies en la libertad que le concedió tu Hijo.

Garantiza, Señor, que el espíritu de impiedad

no tenga poder en adelante sobre él (ella);

ordena, Señor, que lo (la) colmen

la bondad y la paz del Espíritu Santo,

de tal manera que nunca tema al Maligno,

porque el Señor Jesucristo permanece entre nosotros,

Él que vive y reina contigo por los siglos de los siglos.

Todos responden:

Amén.

Rito de conclusión

65. Luego se procede a la despedida. El exorcista, dirigiéndose a los presentes dice con

las manos extendidas:

El Señor esté con ustedes.

Todos responden:

Y con tu espíritu.

El exorcista bendice a los presentes:

Que el Señor los bendiga y los proteja.

R. Amén.

Haga brillar su rostro sobre ustedes y los bendiga.

R. Amén.

Les descubra su rostro y les conceda la paz.

R. Amén.

Y que la bendición de Dios todopoderoso,

del Padre, del Hijo X y del Espíritu Santo,

descienda sobre ustedes.

Todos responden:

Amén.

O bien:

La paz de Dios,

que supera todo lo que podemos pensar,

tome bajo su cuidado los corazones y pensamientos de ustedes,

en el conocimiento y el amor de Dios

y de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo.

R. Amén.

Y que la bendición de Dios todopoderoso,

del Padre, del Hijo X y del Espíritu Santo,

descienda sobre ustedes.

Todos responden:

Amén.

66. Si el exorcismo debe ser reiterado, el exorcista reserva la bendición indicada en el n.

65 para el final.