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June 30 Mitos de Cthulhu
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| País | Fecha de la expulsión | Comentario |
|---|---|---|
| Francia | 1182 | Expulsión y confiscación de bienes ordenadas por el rey Felipe Augusto de Francia |
| Inglaterra | 1290 | Ordenada por Eduardo I de Inglaterra, primera gran expulsión de la Edad Media |
| Francia | 1306, 1321/ 1322 y 1394 | Felipe IV de Francia, ordena la segunda expulsión en este país. |
| Austria | 1421 | La expulsión se produjo tras la persecución (270 judíos quemados), confiscación de bienes y conversión forzosa de los niños. |
| Castilla y Corona de Aragón | 1492 | Ordenada por los Reyes Católicos |
| Sicilia | 1492 | Ordenada por Fernando II de Aragón |
| Lituania | 1495 | |
| Portugal | 1496/1497 | Ordenada por el rey Manuel de Portugal, bajo presión de la corona española. |
| Brandemburgo (Alemania) | 1510 | |
| Túnez | 1535 | |
| Reino de Nápoles | 1541 | |
| Génova | 1550 y 1567 | |
| Baviera | 1554 | |
| Estados Pontificios | 1569/1593 |
Aunque tampoco se pueda considerar una disculpa de la decisión tomada en 1492, una cuestión que tiende a olvidarse es que la expulsión no fue la medida en sí, sino una de sus consecuencias, pues la orden de los Reyes Católicos fue que los judíos (y luego los musulmanes) se convirtieran al Cristianismo y que, por tanto, abandonasen los territorios bajo su autoridad aquellos que se negasen a hacerlo. Al contrario que los musulmanes, la mayoría de los judíos eligió el exilio, pero aquellos que se convirtieron conservaron sus riquezas y propiedades, al menos hasta que comenzaron a extenderse las denuncias a la Inquisición por falsas conversiones (sobre todo en las Islas Baleares), que en muchas ocasiones fueron cursadas precisamente por antiguos conversos o sus descendientes. Esto ocasionaría en las décadas siguientes una cierta aversión hacia los descendientes de los conversos, que desembocaría en la adopción de medidas como la Limpieza de Sangre.
Por su parte, los musulmanes, al menos los que vivían en el Reino de Granada, mantuvieron las mismas posesiones, leyes y costumbres que hasta entonces (el propio rey Boabdil fue reconocido durante un tiempo como señor feudal de las Alpujarras, con lo que era la segunda autoridad tras los RRCC en este territorio, antes de elegir el exilio en África por propia voluntad). No fue hasta 1502 cuando, aprovechando la enfermedad de la reina Isabel, el Cardenal Cisneros comenzó a presionar en pos del bautismo y la fusión étnica de los musulmanes granadinos. Las medidas cada vez más restrictivas para los ya moriscos (conversos al Cristianismo de origen musulmán) que las autoridades delegadas en la zona tomaron en años posteriores tuvieron todo tipo de razones, desde la simple extorsión para conseguir más impuestos hasta el miedo (extendido en tiempos de Felipe II) a que pudiesen convertirse en aliados de los otomanos y argelinos que realizaban incursiones periódicas en el litoral español, y que se había desatado tras las rebeliones armadas de 1568-1571.
La expulsión definitiva de los moriscos, decretada el 4 de abril de 1609 por Felipe III, fue una simple maniobra para distraer la atención de la (tenida por vergonzosa) Tregua de los doce años con los rebeldes de los Países Bajos, que se había firmado el día anterior. En varias fases, todos los moriscos españoles (con la excepción de los que vivían en Canarias, algunos pueblos especilamente habitados por moriscos de La Mancha y unos 4000 niños que quedaron en régimen de servidumbre o esclavitud) fueron obligados a abandonar los territorios de la Corona Española, marchando al norte de África. La decisión fue profundamente criticada por los terratenientes de Valencia y en menor medida Murcia, donde los moriscos, componían una parte muy importante de la clase trabajora. Asímismo, los moriscos ocupaban plazas importantes en la artesanía, elaboración de tejidos y comercio. La expulsión ocasionó pérdidas económicas en el Levante español y la caída de Valencia como principal reino en materia económica de la Corona de Aragón y a la que también le supuso una merma poblacional que tardó cerca de un siglo en recuperar.
La Leyenda Negra señala estas expulsiones como muestra de intolerancia religiosa, fanatismo y crueldad, a los que considera característicos de los españoles. Así, pues, este primer punto puede ejemplificar el carácter de la Leyenda Negra: no es mentira, pero tampoco es verdad. Desde un punto de vista moderno, es una campaña de relaciones públicas o desinformación bien orquestada. Las verdades se iluminan desde un punto de vista negativo para los afectados y los puntos de vista que pudieran resultar positivos se ocultan.
La Leyenda Negra de la Inquisición Española
Para una discusión más extensa del tema (incluyendo la razón de su inclusión dentro de la Leyenda Negra Española), bibliografía y citas ver La Leyenda Negra de la Inquisición Española.
El mito de la Inquisición es una imagen de la Inquisición, especialmente la española, como epítome del terror y la barbarie humana. Esta imagen se puede dividir en diversos puntos:
- la censura y eliminación final del pensamiento libre y del conocimiento científico
- el empleo de espías y delatores entre el pueblo
- el terror de la delación, consecuencia de que las declaraciones y acusaciones eran anónimas
- indefensión de los acusados al desconocer quien los acusaba
- la corrupción y arbitrariedad del sistema judicial inquisitorial
- la persecución no sólo de protestantes, herejes, judíos, brujas y homosexuales sino de todo opositor, disidente o librepensador
- la tortura sistemática de prisioneros de las formas más salvajes y brutales
- la quema de gran parte de los acusados en los autos de fe
Todo esto agravado por el hecho de ser una institución religiosa que afirma defender el bien en nombre de Dios.
La Inquisición estaría originada por el fanatismo religioso español y sería la razón de que el pueblo español sea bárbaro e ignorante y de que no existiera ciencia ni arte en el país. Su persecución habría podrido la sociedad desde dentro a base de denuncias y arbitrariedad. Habría perseguido a todos los intelectuales, empezando por judíos y protestantes, con lo que habría ahogado en la cuna cualquier tipo de avance científico y social. De forma indirecta, habría sido uno de los factores principales de la decadencia del Imperio Español.
Conquista de América
Junto con la inquisición, una de las mayores componentes de la leyenda negra española son los relatos que forman la conquista de América. Se puede dividir en varios aspectos independientes:
- El genocidio de los indígenas: se calcula que vivían aproximadamente 15 millones de indios cuando Cristóbal Colón llegó a América. Setenta años después eran sólo 3 millones.
- La destrucción de las culturas indígenas: se destruyeron civilizaciones completas como la azteca, la maya y la inca, saqueando sus riquezas y su cultura, quemando bibliotecas enteras de libros únicos de valor incalculable como hizo Diego de Landa.
- El robo del oro y la plata: montañas de oro y plata fueron sacados de tierras americanas y llevadas en barco a España para mantener los ejércitos y levantar iglesias y palacios.
Una de las primeras fuentes, además de fray Bartolomé de las Casas, del que se habla más adelante, fue la Historia nuova (Historia nueva) de Girolamo Benzoni, publicado en Venecia en 1565. Desde el siglo XVI se han repetido estos hechos tantas veces que ya son un lugar común.
De nuevo, los hechos son ciertos e históricos. Sin embargo tras la contextualización y comentario se verá qué es y qué no es leyenda negra. Precisamente una técnica de propaganda es la descontextualización, es decir sacar los acontecimientos de su contexto.
En el siglo XVI no existían los derechos humanos en ningún país de Europa. En España, la Escuela de Salamanca estaba poniendo las bases para su formulación, aun lejos de que se generalizasen y, precisamente, fue la cuestión de los indios uno de los motivos que provocaron ese estudio. Juzgar hechos del siglo XVI con moral y mentalidad moderna es uno de los mecanismos empleados en la pervivencia moderna de la leyenda. Como ejemplo, a Pizarro se le ha comparado a menudo a Adolfo Hitler o a otros genocidas. En este caso, se está comparando a un dictador, jefe de gobierno del siglo XX con un militar/aventurero del siglo XVI, ignorando de paso a genocidas mucho más terribles como Pol Pot (moderno; entre 1 y 3 millones de muertos, más del 10% de la población de Camboya) o Gengis Kan (antiguo; 4 millones de muertos sólo en la conquista de 3 ciudades). Es una técnica común en propaganda: relacionar los elementos que se quieren desacreditar con elementos negativos reconocibles y que despierten fuertes sentimientos.
En este punto hay que tener claro que la conquista fue una guerra medieval. Si colocamos la conquista dentro de las guerras medievales europeas, se verá que no se actuó de forma diferente de lo que se actuó en las la Guerra de los Treinta Años por ejemplo. La única diferencia es que la conquista fue de una potencia tecnológicamente avanzada con pueblos relativamente primitivos.
El indigenismo y también la idea del buen indio han contribuido a la leyenda negra. Incluso el hecho de que casi todas las culturas avanzadas americanas practicasen el sacrificio humano no es tenido en cuenta a la hora de defender sus culturas. Si el descubrimiento se hubiera realizado a la inversa y los aztecas hubieran descubierto Europa es discutible lo que hubiera pasado.
Si comparamos con la colonización Inglesa, 100 años después del descubrimiento, cuando los excesos de la conquista estaban ya lejos, se expulsaba a los indios de Norteamérica y a los aborígenes de Australia a reservas en el desierto. Una violenta política de cristianización y educación (eliminación de nombres, prohibición de hablar lenguas indígenas, llevar vestimenta o peinados tradicionales, música, bailes, costumbres, adopciones forzosas...) que tenía como objetivo la completa eliminación de la cultura e identidad indígena. Esta política se llevaba a cabo en EEUU todavía en los años 1920 y en Australia hasta los años 1960. Cuando el general George Armstrong Custer dio en 1876 la orden para masacrar a los sioux en Little Big Horn, ni siquiera existía ya la Inquisición española.
El genocidio de los indígenas
Uno de los elementos clave de la leyenda negra consiste en la creencia de que los españoles exterminaron por completo a los Taínos, tribu asentada en las islas caribeñas que fueron ocupadas primeramente por los españoles.
La causa indirecta es cierto que fueron los españoles, pero la directa fueron pandemias de viruela y tifus. Un 75% de la población había sido víctima de enfermedades importadas de occidente para las que el sistema inmunológico indígena no tenía defensas. La medicina europea de los siglos XVI y XVII todavía estaba dominada por la teoría de los cuatro humores y las sangrías, por lo que los conquistadores ignoraban por completo los mecanismos de transmisión de enfermedades, por no hablar del sistema inmunológico.
Por otra parte, el historiador hispanista británico Hugh Thomas, afirma en su libro El Imperio Español que la suerte de los Taínos probablemente ya estaba echada antes de la llegada de los españoles, pues esta tribu padecía de forma endémica una variedad de la sífilis muy contagiosa y virulenta, que muy probablemente hubiera acabado con toda la población en unas pocas generaciones aún sin la intervención de los españoles. Thomas expone en varias ocasiones las reiteradas alusiones de los españoles a la frágil salud de los Taínos, y achaca el pronunciado descenso de la población taína a la combinación de los efectos de los nuevos virus llevados por los europeos con la sífilis que los Taínos padecían en gran medida. Así pues, parece que desafortunadamente para los Taínos, eran ellos precisamente los menos preparados inmunológicamente para el encuentro con los españoles.
El impacto de la colonización española no fue tan grande como se expone en algunos mapas. El hecho de que España reclamara un territorio como suyo no significa que jamás hubiera posado pie un español en él. El territorio era demasiado grande y las posibilidades técnicas demasiado primitivas. De hecho, algunas zonas de América fueron conquistadas después de la independencia, como es el caso del Sur de Argentina (La conquista del desierto la llevaron a cabo los argentinos) y Chile, o la Selva Amazónica. La demografía de América del Sur lo demuestra claramente. Todavía hoy, los indígenas representan la base de la población en gran parte del territorio que comprendía el Imperio Español, incluyendo los núcleos de Perú y México.
La destrucción de las culturas indígenas
El desciframiento en los años 1970 por Yuri Valentinovich Knosorov de la escritura maya se realizó gracias a los apuntes sobre la cultura y la escritura maya de Diego de Landa, obispo de Yucatán, el mismo que mandó destruir los libros mayas y que luego se arrepintió. Por otra parte, el que sólo hayan sobrevivido tres libros y partes de un cuarto, no es sólo culpa de Diego de Landa. Se calcula que debía haber miles de libros en las ciudades mayas de la época y es poco probable que el obispo quemara todos en ese corto espacio de tiempo. Los arqueólogos todavía encuentran regularmente montones rectangulares de yeso y trozos de pintura, son restos de libros después de que la parte orgánica se haya podrido por la humedad y las temperaturas de la selva.
La mayoría de los monjes que se dedicaron a predicar el evangelio trataron de aprender las lenguas indígenas. Es decir, reforzaron y extendieron las lenguas indígenas, lo que explica la fuerza de algunas de estas lenguas en nuestro tiempo (de hecho, los misioneros españoles escribieron una gramática del náhuatl antes de que la tuvieran otros idiomas europeos, entre ellos el inglés). Como consecuencia algunas lenguas indias son cooficiales en países latinoamericanos. Esta extensión de lenguas nativas no tiene equivalente en otros países colonizados por europeos, con la posible excepción del maorí en Nueva Zelanda.
En cuanto al estudio de la historia anterior a la conquista, los textos que hay se deben a los españoles. Y el caso probablemente cimero es el de Fray Bernardino de Sahagún con la historia de México.
Otro punto para la reflexión es el hecho de que cuando los países americanos se independizaron, se calcula que sólo un tercio de la población de las ex colonias españolas hablaba español.
La "esclavización" de los indígenas
Desde la aparición de los escritos de Las Casas, y la doctrina emanada de la Escuela de Salamanca, las leyes protegían a los indígenas contra cualquier abuso (desde el temprano 1542), lo que no siempre se cumplía, pero también es cierto que esos mismos abusos los sufrían los labradores de muchas partes de España. No era cuestión de "raza" o "racismo", sino de clase social. Por el contrario, los hijos de los caciques tuvieron enseñanza como los hijos de los españoles y los españoles importantes se casaban con las hijas de los importantes indígenas (en Trujillo está el palacio de la familia Abarca-Moctezuma), cosas de las que no pueden presumir los indios que habitaban en el territorio de los Estados Unidos, por ejemplo. Incluso, dado que tanto entre cristianos como entre musulmanes, era usual desde hacía siglos esclavizar a los vencidos en las guerras, España es el primer país que prohíbe esclavizar a unos posibles vencidos en guerra. Este hecho histórico, no tiene equivalente en otras potencias coloniales europeas, como Reino Unido, Francia u Holanda.
El hecho de que se llevasen esclavos negros a la Indias, no era tanto por la muerte de muchos indígenas, sino porque estaba prohibido esclavizarlos y era el único medio legal de tener esclavos.
El robo del oro y la plata
Extraer los minerales, y especialmente los metales preciosos, ha sido una constante en las colonizaciones y conquistas. Por la misma razón, los españoles podrían quejarse de los ingleses, que en el s. XIX y XX, casi agotaron las minas de cobre de Huelva.
La mayoría del oro y la plata americanas no acabaron en suelo español. Si descontamos la parte que se quedó en el fondo del mar o que fue robado gracias a los piratas (que no tenían entre sus objetivos el devolvérselo a los indios) la mayoría del oro español acabó en manos de banqueros flamencos, alemanes e italianos. Carlos I y Felipe II gastaron ingentes sumas de dinero en las guerras de religión europeas que eran intereses personales, más que de España. De hecho, durante el reinado de Felipe II, España sufrió tres veces la bancarrota, una cada veinte años aproximadamente.
En 1556 Martín de Azpilicueta observó que el simple aumento de la masa monetaria circulante no se traducía en mayor poder adquisitivo sino en un incremento del nivel general de precios (lo que hoy llamamos inflación), problema que padeció la economía española por aquellos años.
También hay que tener en cuenta que muchos yacimientos fueron descubiertos después de la conquista y que sólo se podían explotar provechosamente con las técnicas mineras europeas, algunas de ellas, especialmente las de amalgama, inventadas en aquel entonces por españoles, y que en muchas ocasiones requerían usar el mercurio de las minas de España.
A todo esto hay que añadir que se generó un intercambio económico bidireccional, del que se benefició la naciente burguesía criolla americana, como se refleja en el gran desarrollo urbano habido en torno a los núcleos mineros.
Eva
No, no os voy a hablar de la mujer de Adán; hay una Eva científica, y que poca gente conoce, yo mismo, hasta que no escuché un especial sobre ello en la rosa de los vientos, y me resultó curioso, así que, he buscado algo para ponerlo aquí, la Eva científica, se llama Eva mitocondrial y propone que todos venimos de la misma madre, sería, en principio, y de demostrarse definitivamente, una coincidencia muy grande con la Biblia, no el hecho del nombre, que supongo lo hayan cogido por ser muy gréfico y representativo, sino por el hecho de que todos vengamos de la misma madre.
Tengo que investigar más ya que supongo que haya otras leyendas similares en otras culturas y religiones.
La Eva mitocondrial recibe su nombre de la Eva que se relata en el libro del génesis de la Biblia. Esto ha llevado a algunos malentendidos entre el público general. Un error común es creer que Eva fue la única mujer viviendo en su tiempo. Muchas mujeres de aquella época tienen descendencia hoy. Sin embargo, solo la Eva mitocondrial produjo una línea completa de hijas mujeres hasta el día de hoy.
Considere el árbol genealogico de todos los seres humanos que viven en la actualidad. Ahora, imagine una línea de cada individuo a su madre, y continúe esas líneas desde cada una de esas madres a sus respectivas madres. De esta manera estará retrocediendo en el tiempo y todas las líneas convergerán en un punto en que todas las hijas comparten la misma madre. Cuanto más retroceda en el tiempo, menos linajes quedarán hasta que quede solo uno. Este es el linaje de los descendientes de la Eva mitocondrial.
Note que cuanto más pequeña es una población, más rápidamente converge el ADN mitocondrial. Esto sirve de sustento a la teoría del origen común (Single-origin hypothesis en inglés). Esta teoría plantea que todos los primeros pobladores de Asia, Europa y América descendían de un grupo que emigró de África hace entre 100.000 y 200.000 años.
ADN mitocondrial
Sabemos de Eva a causa de las mitocondrias(un orgánulo celular) que solo se pasan de la madre a la prole. Cada mitocondria contiene ADN mitocondrial y la comparación de las secuencias de este ADN revela una filogenia molecular. Así como las mitocondrias se heredan por vía materna, los cromosomas Y se heredan por vía paterna. Por lo tanto es válido aplicar los mismos principios con estos. El ancestro común más cercano por vía paterna ha sido apodado Y-cromosoma Adan. Es muy importante aclarar que no vivió en la misma época que la Eva mitocondrial. Por el contrario, su existencia fue por lo menos 50 mil años más reciente y por supuesto; no fue su marido.
El cuervo
El cuervo (The raven en inglés) es la composición poética más famosa de Edgar Allan Poe. Fue escrito en 1845. El poeta describe la angustia que le produce la muerte de su amada. Esa angustia la encarna un negro cuervo que, tras ser interrogado, responde una y otra vez: Nunca más, «Nevermore».
Poema de ritmo obsesivo en el que la angustia se va apoderando del lector, lleno de rimas internas, la aliteración obsesiva de la erre va produciendo un desasosiego parecido al que produciría el roce de las alas de un cuervo al invadir nuestra vida cotidiana.
Han sido varias las traducciones que se han intentado de este poema al español, sin que ninguna haya podido considerarse definitiva hasta la fecha.
Cierta noche aciaga, cuando, con la mente cansada,
meditaba sobre varios libracos de sabiduría ancestral
y asentía, adormecido, de pronto se oyó un rasguido,
como si alguien muy suavemente llamara a mi portal.
"Es un visitante -me dije-, que está llamando al portal;
sólo eso y nada más."
¡Ah, recuerdo tan claramente aquel desolado diciembre!
Cada chispa resplandeciente dejaba un rastro espectral.
Yo esperaba ansioso el alba, pues no había hallado calma en mis libros,
ni consuelo a la pérdida abismal
de aquella a quien los ángeles Leonor podrán llamar
y aquí nadie nombrará.
Cada crujido de las cortinas purpúreas y cetrinas
me embargaba de dañinas dudas y mi sobresalto era tal
que, para calmar mi angustia repetí con voz mustia:
"No es sino un visitante que ha llegado a mi portal;
un tardío visitante esperando en mi portal.
Sólo eso y nada más".
Mas de pronto me animé y sin vacilación hablé:
"Caballero -dije-, o señora, me tendréis que disculpar
pues estaba adormecido cuando oí vuestro rasguido
y tan suave había sido vuestro golpe en mi portal
que dudé de haberlo oído...", y abrí de golpe el portal:
sólo sombras, nada más.
La noche miré de lleno, de temor y dudas pleno,
y soñé sueños que nadie osó soñar jamás;
pero en este silencio atroz, superior a toda voz,
sólo se oyó la palabra "Leonor", que yo me atreví a susurrar...
sí, susurré la palabra "Leonor" y un eco volvióla a nombrar.
Sólo eso y nada más.
Aunque mi alma ardía por dentro regresé a mis aposentos
pero pronto aquel rasguido se escuchó más pertinaz.
"Esta vez quien sea que llama ha llamado a mi ventana;
veré pues de qué se trata, que misterio habrá detrás.
Si mi corazón se aplaca lo podré desentrañar.
¡Es el viento y nada más!".
Mas cuando abrí la persiana se coló por la ventana,
agitando el plumaje, un cuervo muy solemne y ancestral.
Sin cumplido o miramiento, sin detenerse un momento,
con aire envarado y grave fue a posarse en mi portal,
en un pálido busto de Palas que hay encima del umbral;
fue, posóse y nada más.
Esta negra y torva ave tocó, con su aire grave,
en sonriente extrañeza mi gris solemnidad.
"Ese penacho rapado -le dije-, no te impide ser
osado, viejo cuervo desterrado de la negrura abisal;
¿cuál es tu tétrico nombre en el abismo infernal?"
Dijo el cuervo: "Nunca más".
Que una ave zarrapastrosa tuviera esa voz virtuosa
sorprendióme aunque el sentido fuera tan poco cabal,
pues acordaréis conmigo que pocos habrán tenido
ocasión de ver posado tal pájaro en su portal.
Ni ave ni bestia alguna en la estatua del portal
que se llamara "Nunca más".
Mas el cuervo, altivo, adusto, no pronunció desde el busto,
como si en ello le fuera el alma, ni una sílaba más.
No movió una sola pluma ni dijo palabra alguna
hasta que al fin musité: "Vi a otros amigos volar;
por la mañana él también, cual mis anhelos, volará".
Dijo entonces :"Nunca más".
Esta certera respuesta dejó mi alma traspuesta;
"Sin duda - dije-, repite lo que ha podido acopiar
del repertorio olvidado de algún amo desgraciado
que en su caída redujo sus canciones a un refrán:
"Nunca, nunca más".
Como el cuervo aún convertía en sonrisa mi porfía
planté una silla mullida frente al ave y el portal;
y hundido en el terciopelo me afané con recelo
en descubrir qué quería la funesta ave ancestral
al repetir: "Nunca más".
Esto, sentado, pensaba, aunque sin decir palabra
al ave que ahora quemaba mi pecho con su mirar;
eso y más cosas pensaba, con la cabeza apoyada
sobre el cojín purpúreo que el candil hacía brillar.
¡Sobre aquel cojín purpúreo que ella gustaba de usar,
y ya no usará nunca más!.
Luego el aire se hizo denso, como si ardiera un incienso
mecido por serafines de leve andar musical.
"¡Miserable! -me dije-. ¡Tu Dios estos ángeles dirige
hacia ti con el filtro que a Leonor te hará olvidar!
¡Bebe, bebe el dulce filtro, y a Leonor olvidarás!".
Dijo el cuervo: "Nunca más".
"¡Profeta! -grité -, ser malvado, profeta eres, diablo alado!
¿Del Tentador enviado o acaso una tempestad
trajo tu torvo plumaje hasta este yermo paraje,
a esta morada espectral? ¡Mas te imploro, dime ya,
dime, te imploro, si existe algún bálsamo en Galaad!"
Dijo el cuervo: "Nunca más".
"¡Profeta! -grité -, ser malvado, profeta eres, diablo alado!
Por el Dios que veneramos, por el manto celestial,
dile a este desventurado si en el Edén lejano
a Leonor, ahora entre ángeles, un día podré abrazar".
Dijo el cuervo: "¡Nunca más!".
"¡Diablo alado, no hables más!", dije, dando un paso atrás;
¡Que la tromba te devuelva a la negrura abisal!
¡Ni rastro de tu plumaje en recuerdo de tu ultraje
quiero en mi portal! ¡Deja en paz mi soledad!
¡Quita el pico de mi pecho y tu sombra del portal!"
Dijo el cuervo: "Nunca más".
Y el impávido cuervo osado aún sigue, sigue posado,
en el pálido busto de Palas que hay encima del portal;
y su mirada aguileña es la de un demonio que sueña,
cuya sombra el candil en el suelo proyecta fantasmal;
y mi alma, de esa sombra que allí flota fantasmal,
no se alzará...¡nunca más!.
28 de junio
Hoy es, 28 de junio, y es el Día del Orgullo Gay,siempre me he preguntado porqué ese día, y no otro, y ya que he encontrado la razón, os la cuento más abajo.
Tengo sentimientos encontrados sobre éste asunto, es decir, me pregunto si a día de hoy, donde ya está aceptado el hecho de los homosexuales, tiene sentido éste día, en España, y a pesar de posturas retrógradas, poseemos una legislación muy avanzada a éste respecto, sabemos de la orientación sexual de mucha gente, y no pasa nada.
Por otra parte, cuando me paro a pensar sobre ello, me doy cuenta que, si bien es cierto que no pasa nada por que la gente se declare gay, si que aún tenemos ciertos recelos sobre las lesbianas, creo que , a día de hoy, ellas, si que tienen más "motivos" de queja, ya que aún - y desconozco por qué - no se ve de la misma manera que los gays, supongo que es cuestión de tiempo, y que la cosa se normalice.
Yo, no tengo amigos gays, al menos, que yo sepa, si que he conocido gays, y si que he disfrutado de las excelencias del barrio de chueca en Madrid - es más , es una de mis zonas preferidas de Madrid - y he pinchado en un local de los llamados de "ambiente" , y debo decir que nunca me he sentido extraño, ni nada raro, hasta me han llegado a tirar los tejos, de un modo muy educado, eso si, pero en el momento que expresé mis preferencias por las mujeres, salvo por un graciosos "tu te lo pierdes", la cosa no fué más allá, así que, no puedo decir nada malo de ésa comunidad.
Sin embargo , no ha cuadrado que tenga uno o varios amigos gays, si que tengo una amiga lesbiana, así que, con ella, tengo otro tema de conversación más, las mujeres, bueno , no me enrollo más, que todavía os queda por leer la "reseña histórica del hecho"
El Día Internacional del Orgullo GLTB (gay, lesbiana, transexual y bisexual), también conocido como Día del Orgullo Gay o simplemente Orgullo Gay (en inglés, gay pride) es una serie de eventos que cada año los colectivos homosexuales celebran de forma pública para instar por la tolerancia y la igualdad de los homosexuales (y lesbianas), bisexuales y transexuales. Tal fiesta tiene lugar en torno al 28 de junio o bien el último sábado de junio, fecha en que se conmemoran los disturbios de Stonewall (Nueva York, EEUU, 1969), que marcan el inicio de la liberación homosexual.
Los disturbios de Stonewall son una serie de altercados violentos ocurridos entre la policía y un grupo de homosexuales a fines de los años 1960 en el bar Stonewall Inn, de Nueva York.Los disturbios ocurrieron en torno al bar gay Stonewall Inn, frecuentado por transexuales y admiradores, en la madrugada del 28 de junio de 1969, cuando la policía irrumpió en el local para una redada indiscriminada. La resistencia a ser arrestados, provocó una batalla campal que se extendió varios días produciendo heridos en ambos bandos.
Se da por cierto que el estado de ánimo de los presentes después de haberse celebrado el multitudinario funeral de Judy Garland, un icono para la comunidad gay de EEUU, fue lo que les condujo a resistirse en lugar de someterse pacíficamente como hasta entonces.
A partir de esta fecha, todos los 28 de junio se celebra en todo el mundo el Día del Orgullo Gay, en commemoración del día en que un grupo de personas se plantó frente a la discriminación.
La leyenda cuenta que cuando la policia irrumpió en el bar sonaba, en homenaje a la artista fallecida, su interpretación de "Over the rainbow", que ya entonces era un "himno gay", pues habla de un lugar "más allá del arco iris" donde los problemas desaparecen y los sueños se convierten en realidad.
En algunos paises la fecha original puede cambiar en caso de coincidencia con otros eventos locales muy importantes (eventos masivos o elecciones políticas).
La noción básica del « orgullo gay » consiste en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, cualquiera sea su sexo u orientación sexual. El término escogido (“orgullo”), tiene probablemente más sentido, desde un punto de vista filológico, en inglés que en español. En efecto, la idea que parece transmitir este concepto es más bien la de una dignidad intrínseca de cada ser humano, que no debe verse afectada por su conducta ni orientación sexuales. En tal sentido, la traducción más correcta debería ser dignidad gay.
Oposición
Dentro de la comunidad homosexual algunos rechazan la noción de orgullo gay, pues perciben en ella un énfasis excesivo en la orientación sexual y una falta de discreción y modestia, lo que eventualmente podría perjudicar a la moral pública o incluso la propia causa de los derechos de los homosexuales. Proponen, en cambio, evitar un activismo estridente a fin de incorporar más fácilmente el discurso por la dignidad de los homosexuales a las ideas comunes de la opinión pública. Otros críticos ven en la noción de orgullo una suerte de desprecio hacia la identidad de cada individuo, pues cada uno – incluso cada homosexual – vive su orientación sexual sin necesidad de identificarse con un estereotipo determinado.
Estas corrientes críticas recalcan, además, que la exhibición del orgullo puede mostrarse condescendiente con los discursos homofóbicos.
El anticristo
En el cristianismo, el Anticristo ( <griego: αντιχριστός (anti-jristós) [opuesto a Cristo] )? sería el antagonista (para algunos diabólico) de Jesucristo, que según los libros del Nuevo Testamento (las Epístolas de san Pablo, de san Juan y el Apocalipsis (aunque en este último libro nunca se menciona ningún Anticristo literalmente) se considera como el gran impostor, ya sea haciéndose proclamar el Mesías o simplemente propagando doctrinas contrarias al Evangelio en nombre de Jesús.
En las creencias satánicas aparecería formando la trinidad diabólica (junto con Lucifer y el Falso Profeta), opuesta a la Santísima Trinidad. Simbólicamente se le atribuirá a la inversión del orden, la apostasía y la gran dictadura mundial personificados en la Bestia.
El Anticristo (o los anticristos) mencionado(s) en la Biblia
Por ser un concepto cristiano, la palabra 'anticristo' aparece únicamente en el Nuevo Testamento.
Aunque se le asocia con numerosas menciones de enemigos de cierto tipo, en los Evangelios, el Apocalipsis y las Cartas de Pablo, solamente en las Cartas de Juan se hace mención explícita de la palabra 'anticristo'. De hecho, aquí se hace en plural, y se menciona que los anticristos son todos aquellos que van en contra de lo que Jesús enseñó, y por lo tanto incluso los cristianos que no viven con coherencia su fe se convierten en 'anticristos'.
En los Evangelios, Jesús les advierte a sus discípulos que llegarán muchos haciéndose pasar por Mesías y salvadores, pero que no les crean. No se menciona nunca que se trate de un o unos Anticristos.
En el Apocalipsis se menciona a la Bestia cuyo número es 666, y que realiza actos de terror y dominio sobre la humanidad. Tampoco se menciona que se trate del Anticristo.
En las Cartas de Pablo, este se limita a dar las características que Juan da de los anticristos, pero sin usar esta palabra.
Características
Según las creencias cristianas el Anticristo aparecerá en la forma de un hombre controlado por Satanás, el enemigo supremo personal de Dios. Se le dan diversos nombres como el Hombre de Pecado, Hijo de la Perdición, la Bestia (según una equivalencia entre este personaje del Apocalipsis y el Anticristo), la Abominación Desoladora, etc.
Su aparición, según las explicaciones ad hoc del fundamentalismo cristiano, se deberá a diversos factores como un auge mundial sin precedentes en materia de ocultismo, decadencia en la moral y los valores. Posteriormente perseguirá a aquellos que hallan sido dejados atras en el rapto de la Iglesia y que reciban la salvacion de nuestro Señor Jesucristo, en un periodo llamado «La Gran Tribulación», que será igualmente de proporciones siniestras y finalmente impondrá la Marca de la Bestia (el 666) (de nuevo, siguiendo el lenguaje simbólico del Apocalipsis).
Al final de su dominio en la Humanidad, el anticristo sería derrotado por las fuerzas celestes comandadas por Jesucristo, quienes lo lanzarán al lago de fuego.
Por otra parte, hay interpretaciones que no personifican al Anticristo, sino que lo identifican, basados en las palabras de Jesús en los Evangelios, solamente con muchos que se llamarán a sí mismos Mesías y salvadores, para san Juan en sus cartas, cualquiera puede ser un anticristo, siempre que su actitud (aún siendo cristiano confeso) vaya en contra de Cristo, lo cual cuadra perfectamente con el significado etimológico de la palabra Anticristo.
Descripción de la Bestia
En el Apocalipsis, a través de un lenguaje altamente simbólico característico del género apocalíptico, se describe a la Bestia como un monstruo de siete cabezas y diez cuernos (y por cada cuerno, diez diademas), con un cuerpo de pantera, patas de oso y fauces de león. Dice estar inspirada por el Diablo y tener la facultad de pelear contra la Iglesia y contra Dios.
Según algunos fundamentalistas cristianos, su veneración será inspirada por una propaganda similar a la del culto imperial romano o a la de los totalitarismos fascistas. Inclusive puede ser herido mortalmente y curado por otra bestia, la cual sería el Falso Profeta, quién será el encargado de reforzar su culto.
Los que se quedaran para la ira de Dios, sufrirán mucho ya que Dios derramará su ira con llamas de fuego y haciendo que las personas sufran mucho, y deseen la muerte pero como dice la palabra "la muerte huirá de ellos". Sin embargo, cabe recordar que todos los desastres que el Apocalipsis describe tienen un alcance limitado, por ejemplo, cuando hieren solamente a una 'tercera parte' de la humanidad, la Tierra, etc.
Personajes señalados como Anticristos
Debido a que el Anticristo ha adquirido una variedad de significados como:
- Que se extiende también a toda persona que conociendo el evangelio o no, se niega a considerar que Jesús es el Cristo, así sea proclamando uno de carácter no bíblico. También se incluye a esta denominación, a aquel que niega su divinidad o su resurrección relevándola a la forma de su realidad humana.
- El anticristo es cualquier persona, ideología o sistema político o económico que atenta contra la vida y los derechos humanos.
- En la historia cristiana se consideraron popularmente anticristos aquellos personajes que fueron acusados de crear supuestas creencias distintas a las del cristianismo.
En el siglo XX ciertas religiones, u opiniones no precisamente cristianas, dependiendo de la religión de donde provenga la identificación; han idealizado al anticristo, entre los más populares:
- El Papa Juan Pablo II "fue herido al costado, tal como la Biblia afirma que sucederá con el anticristo, y tiene el 666", dicen algunas personas basados en que: leyendo Ap 13,18, la Bestia tiene un número: el 666, y como el Papa es «representante del Hijo de Dios», y en latín se dice «Vicarius Filii Dei», y vive en Roma, hay que darle un valor en números romanos:
V=5 F=0 D=500
I=1 I=1 E=0
C=100 L=50 I=1
A=0 I=1 501
R=0 I=1
I=1 53
V=5
S=0
112
Resultando, según ellos dicen: 112+ 53+501 = 666.
Aunque de igual manera se puede considerar en la palabra VICARIVS que IV = 4, IC = 99 y en FILLI que IL = 49, y la suma podría dar 662, no 666 como se ha dicho.
- También se puede decir que la Secta de los Adventistas del 7mo. día, en especial Hellen Gould White, es el anticristo ya que su nombre en el sistema romano suma 666.
En el mazdeísmo el espíritu principal del mal, Ahriman se encarnará en la serpiente Lahak y será derrotado por el Mesías (Saahyant). Por otra parte, Nostradamus y san Malaquías mencionan al anticristo en sus predicciones acerca del fin del mundo.
En la filosofía, Nietzsche sólo lo menciona en su obra El Anticristo, cuando se refiere al desprecio de la doctrina cristiana y al denunciar la falsedad que trae cuando reniega de la libertad espiritual del hombre.
Nostradamus dice que el anticristo será el hijo de un monje. El anticristo, un gemelo.
- "Un gemelo será encontrado en un monasterio,
- originario de sangre noble de un monje muy viejo.
- Su ruido será grande, su lengua y el poder de su voz;
- Por eso, pedirán que sea llevado al poder del gemelo sobreviviente".
- originario de sangre noble de un monje muy viejo.
Kaspar Hauser
Kapar Hauser (* presuntamente el 30 de abril de 1812; † 17 de diciembre de 1833 en Ansbach, Franconia (Alemania)
El 26 de mayo de 1828 apareció en Núremberg (Baviera/Alemania) un niño salvaje de unos 16 años de aspecto descuidado. Llevado a una comisaría apuntó el nombre de "Kaspar Hauser". En una carta al militar Friedrich von Wessing que llevaba el chico se nombró igualmente este nombre. Además mencionó la fecha de nacimiento como el 30 de abril de 1812.
Su estado mental era tal que levantó el interés de juristas, teólogos y pedagogos que llevaron a cabo multitud de ensayos y que le enseñaron a hablar, leer y escribir. Su mentor y representante legal Anselm von Feuerbach describió que en un principio la leche y la carne le daban asco a Kaspar y que sólo se alimentaba pan y agua. Se descubrió que Kaspar había sido mantenido cautivo durante mucho tiempo aunque nunca se consiguió levantar el secreto de su proveniencia.
Ya durante su vida hubo diferentes rumores sobre su posibles padres. Anselm von Feuerbach estaba convencido que se trataba de un príncipe badense quien había sido sustituido por un niño moribundo por causas dinásticas.
Ni siquiera se pudo averiguar su procedencia con métodos de análisis genético. En 1996 la revista alemana "Der Spiegel" y la ciudad de Ansbach mandaron analizar unas manchas de sangre encontradas en un calzoncillo que perteneció a Kaspar Hauser. Según el resultado de este análisis Kaspar no era miembro de la familia reinante de Baden. En un análisis realizado en 2002 sobre material genético de otra ropa guardada en el museo de Kaspar Hauser y de la herencia de Anselm von Feuerbach llegó a otra conclusión. Según este resultado había una gran concordancia, aunque no del 100%, con la huella genética de Astrid von Medinger (una descendiente de la esposa de Karl von Baden). Por lo tanto, y según este análisis, un parentesco parece altamente probable. Además concluye en que la mancha de sangre no pertenece a Kaspar Hauser.
También su pronta muerte es misteriosa. Los medicos que llevaron a cabo la obducción concluía que no se pudo haber autoimpuesto las heridas de arma blanca que condujeron a su muerte. Un escrito encontrado no ayudaba tampoco.
La hipótesis más reciente añade otra variante a las especulaciones ya existentes. Según esta teoría podría tratarse del hijo ilegítimo de Napoleón Bonaparte con Stephanie de Beuharnais, la esposa de Karl von Baden. El matrimonio no era muy feliz y podría haberse producido un encuentro entre Stepahie y su ídolo Napoleón antes de su guerra contra Rusia. Hay una similitud (la misma distancia entre la nariz y el labio superior, la misma barbilla, la misma frente etc.) entre Kaspar y Napoleón II quien murió muy joven incluso antes de Kaspar. Un hijo extramatrimonial hubiese sido poco deseado tanto por parte de Napoleón como por la dinastía de Baden.
Esta teoría explicaría por qué Kaspar había pasado sus primeros años de vida en palacios (según sus propios recuerdos) y sólo después, tras la destitución de Napoleón, se le escondió. Una primera parte de su captura la hubiese pasado en unas mazmorras cerca de Laufenburg. A esto apunta un mensaje encontrado en una botella y escrito presuntamente por otro encarcelado benévolo diciendo "...mi zulo se encuentra bajo tierra y es desconocido incluso a él que me ha robado el trono". Se trataría en este caso del trono de Francia aunque un hijo ilegítimo no hubiese tenido derecho a ocuparlo como emperador.
La segunda parte de su cautividad la pasó probablemente en el palacio de Pilsach a tan sólo unos 35 km. de Nürnberg donde fue encontrado. En este pequeño castillo se encontró en 1924 por azar una habitación escondida que concuerda con la descripción dada por Kaspar Hauser. Durante unas reformas en 1984 se encontró además un caballo de juguete que también aparece en las descripciones de Kaspar Hauser y restos de ropa.
El fenómeno de Kaspar Hauser ha inspirado numerosos autores, científicos y productores de cine. Unos ejemplos serían el drama Gaspar Hauser (1838) del escritor francés Franzosen Adolphe Philippe Dennery, la novela "Caspar Hauser oder die Trägheit des Herzens" (Caspar Hauser o la inercia del corazón) de Jakob Wassermann (1908) además del drama "Kaspar" de Peter Handke.
Kurt Tucholsky utilizó el pseudónimo "Kaspar Hauser" en el género de chanson alemán.
Werner Herzog llevó la historia a la gran pantalla bajo el título "Jeder für sich und Gott gegen alle" (Cada uno por su parte y Dios contra todos). La misma historia fue utilizada de nuevo por Peter Sehr (1993) con el título "Kaspar Hauser - Verbrechen am Seelenleben eines Menschen" (Kaspar Hauser - crimen contra el espíritu de una persona).
En Ansbach se celebran los festivales Kaspar-Hauser en un ritmo bienal. Además se ha levantado una estela en el lugar donde Kaspar Hauser fue apuñalado en 1833 y en el museo de la ciudad hay un apartado dedicado a Kaspar Hauser.
El nombre de "Kaspar Hauser" se utiliza también en etnología. Se refiere a experimentos donde animales jóvenes son criados sin poder aprender de animales adultos. Así se puede distinguir entre comportamiento aprendido y comportamiento instintivo.
También se conoce el síndrome de Kaspar Hauser que se produce si niños crecen durante mucho tiempo sin afecto paternal o incluso contacto con otras personas.
El hombre de la máscara de hierro
El hombre de la máscara de hierro es un legendario personaje francés de los siglos XVII-XVIII, que fue encarcelado por razones desconocidas y permaneció encerrado hasta su muerte en la prisión de la Bastilla. Mientras estuvo en prisión su rostro fue cubierto con una máscara probablemente hecha de terciopelo, aunque la leyenda dice que era de hierro. La primera referencia a su existencia la hizo el filósofo de la Ilustración Voltaire, a través de su obra El Siglo de Luis XIV.
La historia vaga de su existencia
Diversos historiadores y escritores han relatado como fue la misteriosa vida de "El Hombre de la Máscara de Hierro". El principal fue Voltaire, quien estando en la Bastilla en calidad de reo, recibió narraciones de presos más antiguos que hablaban de la existencia del misterioso personaje. Según la leyenda, el personaje murió en 1703 y fue enterrado en el cementerio de San Pablo de París con el pseudónimo de Marchiali, pero su verdadero nombre y las razones por las cuales había sido encerrado eran considerados Secreto de Estado.
Otra referencia es la de Alejandro Dumas, quien en el siglo XIX, en Los Tres Mosqueteros, se ocuparía del asunto y profundizó en él en El Vizconde de Bragelonne. Ambas obras narran que el Hombre de la Máscara de Hierro probablemente era un hermano de Luis XIV de Francia nacido gemelo, o de relaciones extramatrimoniales de Ana de Austria con el conde de Buckingham; lo que le añadió la imaginación popular al asunto. Otros le consideran origen de una unión entre Ana y el Cardenal Mazarino o como hijo bastardo de Carlos II de Inglaterra. Con el tiempo, tales argumentos contribuyeron a abonar el mito de su existencia.
La leyenda
Según Voltaire, El hombre de la máscara de hierro era un joven alto y hermoso, de buena obediencia y a quien no se le negaba nada de lo que pedía en la Bastilla y en otras prisiones. Se le daba la mejor cena y el alguacil se reunía raras veces con el personaje. Además, le agradaban los vestidos finos y los encajes y le gustaba tocar la guitarra. Habría sido alimentado por un sordomudo. Tenía prohibido el contacto con el personal de la prisión y debía tener puesta la máscara todo el tiempo.
Hechos
Los registros preservados de la Bastilla dan cuenta de un hombre misterioso que estuvo prisionero durante décadas. Su custodio era Benigno de Saint-Mars, quien se desempeñaba como gobernador penitenciario de Pignerol. Estando ahí ya tenía al prisionero a su cuidado, y lo llevó consigo cuando fue cambiado de jurisdicción a la Isla Margarita (localizada cerca de Cannes).
Cuando fue nombrado gobernador de la Bastilla en 1698, de Saint-Mars llevaba dos prisioneros, uno de los cuales era el hombre de la máscara de hierro. Las anotaciones de la guardia de la prisión señalan que el prisionero falleció en 1703.
Las teorías y la verdad
Una multitud de personajes fueron en un cierto momento los Máscara de Hierro, pero diversas investigaciones acabaron por descartarlos debido a pruebas que permitían determinar su verdadera existencia. Algunos de ellos son:
- Un hermano gemelo de Luis XIV
- Un hermano mayor bastardo de Luis XIV
- Molière, el dramaturgo francés
- Nicolás Fouquet, ministro de finanzas de Luis XIV
- Mathiolli, un estafador
- Dubreuil, un espia de confianza y por un fiasco terminó condenado
- Eustache D'Auger, arrestado por razones desconocidas
Vivien de Bulonde
En 1890 llegaron a manos de Louis Gendron, un historiador militar francés, algunas cartas codificadas que pasó a Etienne Bazeries, del departamento de criptografía del Ejército Francés. Después de tres años, Bazeries pudo leer algunos de los mensajes en el Gran Código de Luis XIV. Uno de ellos se refería a un prisionero a quien identificaba como el General Vivien de Bulonde. Una de las cartas escritas por François de Louvois hacía referencia específica al crimen de de Bulonde:
En el sitio de Cuneo, de Bulonde estaba preocupado por la llegada de tropas enemigas desde Austria y ordenó una apresurada retirada, dejando tras de sí sus municiones y hombres heridos. Luis XIV estaba furioso, y en otra de las cartas ordenó específicamente que a de Bulonde "se le conduzca a la fortaleza de Pignerole, donde debe ser encerrado en una celda y custiodiado en la noche, y se le permitirá caminar por los patios durante el día con una máscara puesta". Las fechas de las cartas se ajustan a las fechas de los registros originales sobre el hombre de la máscara de hierro.
La papisa Juana
La Papisa Juana es uno de los enigmas y leyendas más misteriosos de la historia del catolicismo en cuanto al Papado se refiere y del cual los historiadores, clérigos y teólogos niegan su real existencia.
Esta leyenda data de la Edad Media y se duda primeramente de su existencia, aunque según algunas crónicas la Papisa Juana habría sido de origen alemán, nacida en 822 en Ingelheim (cerca de Maguncia). Dado a que en esa época a las mujeres se les tenía prohibido estudiar, se travistió de hombre haciéndose pasar por Juan el Inglés, accediendo a distintos monasterios y de paso adquiriendo una notable cultura en Atenas. Otros biógrafos afirman que habría nacido 818 en Inglaterra y viajado a Colonia para estudiar en su universidad.
Lo más notable según estas crónicas fue su sabiduría, ya que con el tiempo se distinguió por su erudición en la Biblia, ganándose el respeto de la curia eclesiástica, además de sus elocuentes consejos tanto sensatos como prudentes e incluso estuvo en contra del libertinaje de los sacerdotes que no guardaban sus votos; tales características la llevaron al solio pontificio en reemplazo de León IV en 855.
Fin de la Papisa Juana
La leyenda detalla cómo fue la caída de la Papisa y cómo un ser humano sintió las pasiones carnales, tras enamorarse de su paje Florio (otros consideran a Lombardo de Saxo como el causante) e intentó por todos los medios salir de Roma para liberarse de su embarazo no deseado, pero todo fue en vano.
Finalmente vino el parto, en abril de 858, pues a la sazón al presidir una procesión, ocurrió la tragedia. Al poco tiempo de dar a luz a un niño, la Papisa fue lapidada por orden del clero y por la presión del pueblo, el cual no soportaba el repugnante incidente. Pero a su hijo le fue perdonada la vida y con el tiempo fue educado como monje. Aunque otras versiones hablan de otro final de la Papisa.
Dudas sobre su veracidad
Actualmente, nadie puede afirmar la veracidad de la leyenda de este personaje, ni siquiera hacer un juicio de modo creíble y serio basado en su autenticidad, ni los protestantes han emitido un juicio a favor de su existencia por temor a ser refutados.
Incluso historiadores protestantes como Blondel (Joanna Papissa, 1657) y Leibniz (Flores sparsae in tumulum papissae en Bibliotheca Historica, Göttingen, 1758, 267 sq.) admitieron que la papisa jamás existió.
Por lo general, hay leyendas que sitúan cronológicamente a Juan VIII entre 872 a 882 (aunque al principio de este articulo se ha hablado del 855 como el comienzo de su pontificado) y su verdadera debilidad eran sus modales poco masculinos y sus pocos aciertos políticos.
Tras este episodio, tampoco se está seguro de si que existió una costumbre según la cual se observa el sexo del Papa antes de ser proclamado como tal ante el público.
Quienes abogan por la falsedad de esta leyenda sostienen que fue maquinada con la finalidad de criticar duramente al clero romano y por ende sus reglas como el celibato y la ordenación sacerdotal exclusiva de los hombres.
Los canteros
Calaveras de cristal
Un cráneo de cristal es un modelo de un cráneo humano tallado en cristal de cuarzo. Existen 13 de estos cráneos en el mundo que algunos dicen poseen poderes místicos y cuyo origen es incierto. Nuevos cráneos se tallan y se venden con regularidad.
La gente que cree en el poder psíquico de los cráneos de cristal dice que los cráneos son un centro de energía psíquica y que tienen el poder de aumentar la felicidad y mejorar la vida de la gente solo con cogerlos o hablar con ellos; otros han sugerido que pueden usarse como bolas de cristal para ayudar en la adivinación.
Los poderes sanadores y sobrenaturales de los cráneos de cristal nunca se han podido probar científicamente. La comunidad científica no ha encontrado evidencia alguna de fenómenos inusuales en los cráneos ni razón alguna para seguir investigando.
El cráneo Mitchell-Hedges
El cráneo Mitchell-Hedges es, seguramente, el más conocido. Actualmente pertenece a Anna Mitchell-Hedges. Su padre, F.A. Mitchell-Hedges, fue un aventurero y arqueólogo aficionado especializado en las antiguas civilizaciones de Latinoamérica y en el estudio de la Atlántida.
F.A. Mitchell-Hedges afirmaba haber encontrado el cráneo en una cueva durante una de sus expediciones en Lubaantun, pero sus detractores insisten que lo compró en una subasta en Sotheby's. El vendedor lo consiguió de sus dueños en Alemania.
Mitchell-Hedges, y algunos otros, afirman que el cráneo es demasiado intrincado y perfecto para haber sido tallado deprisa recientemente, e insisten que el cráneo debió haber sido tallado durante décadas en un pasado remoto en la Atlántida. Un inspector del cráneo, según parece, estimó que habrían hecho falta 200 años para que humanos lo crearan. Mitchell-Hedges afirmaba que se tardó 150 años en tallarlo y que tenía 3.600 años de antigüedad, aunque no ofreció ninguna fuente o razón para estas fechas.
Los críticos de las especulaciones de Mitchell-Hedges contestan que la tecnología moderna ha provisto a hábiles artesanos con las herramientas necesarias para producir esculturas con relativa facilidad. Más aún, puesto que casi todos los historiadores y científicos están de acuerdo en que no hay ninguna evidencia de la existencia de la Atlántida, la sugerencia que el cráneo fue tallado allí no es más que una ilusión.
Estudios recientes han descubierto que el cráneo propiedad del Museo Británico fue tallado usando herramientas de joyería desarrolladas en el siglo XIX, lo que hace todavía más dudoso un origen pre-colombino.
Curiosidades
- En un episodio de Stargate SG-1 (3.21 Crystal Skull), el argumento gira en torno al origen extraterrestre de los cráneos —referidos en el episodio como calaveras— y su función como medio de transporte entre la Tierra y el planeta de origen de sus creadores: los dioses aztecas.
La Garduña
Aquí en España, también hemos tenido nuestra sociedad secreta, tal era la Garduña, no me digáis, que el nombre no es contundente.
La Garduña nace, se desarrolla y muere en España y sus colonias, desde mediados del siglo XV hasta el siglo XIX siendo esta organización secreta la pionera de otras muchas sociedades criminales que fueron germinando a través de la Historia. No es por casualidad que la camorra napolitana nació en una época en que Nápoles y sus territorios pertenecían a la Corona Española.
Durante ese tiempo los marginados estaban juramentados y mancomunados en el seno de esta sociedad secreta creada para delinquir. En ese pasado, el esoterismo alcanzaba hasta los bandidos. Ritos de admisión, palabras de paso, símbolos esotéricos, gestos de reconocimiento, propias de las sociedades secretas iniciaticas, eran también compartidas por poderosos gremios de delincuentes. Cabe destacar que el símbolo de reconocimiento eran tres puntos tatuados en la palma de la mano. Este símbolo pasó a la camorra italiana y, al mismo tiempo, es patrimonio de otras sociedades secretas como la masonería.
La Hermandad de la Garduña fue fundada probablemente en Toledo. Fue germinando en diversas bandas incontroladas que asaltaban y robaban las casas de los "moros" y los judíos para, según se excusaban, ayudar a la Inquisición.
En la Garduña coexistían hombres y mujeres, ocupando cada uno de ellos diferentes "oficios" o grados, con diferentes denominaciones; así entre los aprendices se encontraban los chivatos, fuelles, soplones y coberteras se dedicaban a espiar y atesorar información; las sirenas se encargaban de seducir a víctimas masculinas; En el segundo grado o de compañeros, estaban los floreadores que eran los encargos de los robos y los punteadores y guapos encargados de asesinar a las victimas. Los postulantes recaudaban los tributos antecedente claro del llamado impuesto de "protección" o el más reciente impuesto "revolucionario". Así mismo existían jefes de provincias llamados capataces, maestros o ancianos, eran los encargados de la iniciación de los nuevos adeptos y en la cúspide se encontraba el Gran Maestro, poder absoluto de la organización.
La Garduña, como luego imitó la Cosa Nostra en USA, operaba con casi total impunidad, entre sus afiliados y colaboradores contaba con gobernadores, jueces, alcaldes y hasta directores de prisión.
A lo largo de su andadura la Garduña se disimuló como una orden religiosa, arrogándose el derecho divino a robar y asesinar.
Como todas las sociedades esotéricas de la época, la Garduña no tenía al parecer documentos escritos ni estatutos, a través de la iniciación y las siguientes elevaciones de grado, se iban comunicando a sus miembros las palabras secretas, los toques y signos de reconocimiento. La traición a estas normas no escritas, se pagaba con la vida, conociéndose algunos casos en que miembros que la hermandad fueron ajusticiados por haber actuado sin la previa autorización de sus maestros.
Y si bien no tenían documentos escritos relativos a su organización, la vanidad de sus últimos Grandes Maestros les llevó a escribir el llamado Libro Mayor donde narraban en tono heroico las fechorías llevadas a cabo.
Este libro de historia negra plagado de raptos, robos y asesinatos, fue descubierto en el año 1821 en la casa del Gran Maestro Alfonso Cortina.
Como consecuencia de este hallazgo fueron juzgados y ejecutados en la Plaza Mayor de Sevilla, el 25 de noviembre de 1822 El Gran Maestro, sus lugartenientes y otros garduñistas reconocidos.
Lo que ocurrió después y hacia donde derivó esta Sociedad Secreta es un misterio, si bien al rastrear las distintas sociedades secretas delictivas como la Camorra, la Mafia o la Piratería Caribeña y otras muchas que se sucedieron a lo largo de la historia, se pueden encontrar demasiadas similitudes con esta Hermandad criminal.
Éste post, ha sido extraido íntegramente de http://usuarios.lycos.es/jrvarela/sociedades.htm#LA%20GARDUÑA, así que el mérito de la investigación y redacción es de su autor, yo sólo lo he copiado, pues el tema me parecía interesante. Gracias al autor.
Skulls and Bones
Skull and Bones (literalmente "calavera y huesos") es una de las sociedades secretas universitarias más conocidas. Fue fundada en 1832 por William Huntington Russell y Alphonso Taft, dos estudiantes que no fueron admitidos en la Beta Phi Kappa de la Universidad de Yale, en New Haven, Connecticut. La primera promoción de Skull and Bones, o "cohorte", data de 1833. La sociedad se conoce por varios nombres, incluyendo la Orden de Muerte, la Orden, el Club Eulogian, y la Logia 322. Los iniciados son conocidos comúnmente como los Bonesmen, los Caballeros de Eulogia, o los Chicos Boodle. A las mujeres, las cuales han sido aceptadas recientemente como miembros, se las conoce como Boneswomen, Damas de Eulogia, y Chicas Boodle.
De cara al público, su nombre oficial es Russell Trust Association. En 1999, esta sociedad tenía un activo de 4.133.246 dolares. Skull and Bones es la única sociedad secreta que tiene una casa de verano y su propia isla privada. Esta isla privada, situada en una zona comprendida entre Estados Unidos y Canadá, fue donada a la Orden en sus primeros tiempos por una de las misteriosas familias benefactoras asociadas con la sociedad secreta.
Diferencias entre Skull and Bones y otras fraternidades
Skull and Bones se diferencia de otras fraternidades semisecretas en varios puntos. Primero, tanto la lista de sus miembros como sus actividades son un secreto. Segundo, es lo que se conoce como "una sociedad mayor", debido a que sólo son aceptados los veteranos a los que les queda un año para su graduación. Tercero, sus miembros tienen un historial de crímenes más allá de la Orden, aunque se desconoce si estos crímenes son parte de la iniciación o simplemente son un estímulo para rivalizar entre ellos. Por ejemplo, han profanado y robado tumbas muchas veces. Se rumoreaba que la tumba de Skull and Bones fue construida para albergar el cráneo de Gerónimo, lo cual propició que el activista nativoamericano y jefe apache Ned Anderson pidiera una búsqueda y una prueba de ADN. El FBI rechazó entrar en el asunto a no ser que Anderson se olvidara de la investigación y aportara cualquier prueba que tuviera, una oferta que rechazó. Entonces Anderson dijo que se había reunido con Jonathan Bush, el hermano del entonces vicepresidente George H. W. Bush, el cual le enseñó el famoso cráneo. El cráneo era demasiado pequeño, y probablemente debió pertenecer a un niño. Anderson hizo pública la reunión, diciendo que el cráneo no era el auténtico. Se dice que un bonesman dijo sobre el incidente "aún le llamamos Gerónimo". Cuarto, la Orden inspira de vez en cuando una lealtad fanática. Se sabe de miembros que se han tatuado a cuchillo la insignia de la Orden en su carne. Tanto John Kerry como George W. Bush son miembros de Skull and Bones. Bush no quiso hablar sobre la pertenencia común de ambos candidatos a la Orden durante su aparición en el programa de la NBC Meet The Press el 9 de febrero de 2004:
- Bush: "Es algo tan secreto que no puedo decir nada sobre el tema".
- Tim Russert: "¿Qué significa esto para América? Los teóricos de la conspiración van a ir a por todas".
- Bush: "Seguro que van a hacerlo, no sé, no he visto sus páginas web aún (risas)".
En otra entrevista, cuando preguntaron a Kerry que podría revelar sobre Skull and Bones, Kerry respondió: "No mucho, porque es un secreto... Lo siento, me gustaría poder decir algo... " (y luego cambió rápidamente de tema).
Bush ha designado a más de 10 miembros de la sociedad para su administración durante su primer mandato.
La rama estadounidense de una sociedad secreta alemana
Skull and Bones, pese a ser una sociedad secreta, es ampliamente conocida. Tiene una gran proyección fuera de la Universidad de Yale por ser una sociedad senior. Incluso tiene una perspectiva internacional. Algunas personas dicen que Skull and Bones es una rama de una sociedad secreta alemana de de principios del siglo XIX. Los que han renunciado a ser miembros por estar descontentos con su experiencia y han escrito o hablado sobre ella describen muchas imágenes y textos en lengua alemana en las paredes y en los objetos de uso diario, desde imágenes de cráneos o esvásticas hasta el empleo de la vajilla de plata y otros cubiertos de Hitler que obviamente fueron expoliados de Alemania después de la Segunda Guerra Mundial.
El fundador de la Orden, William Huntingdon Russell pasó algún tiempo estudiando en Alemania. Se dice que mientras estaba allí fue iniciado en una sociedad secreta cuyo emblema era una calavera con huesos. Algunos incluso afirman que dicha sociedad era continuadora de los Illuminati. Algunas informaciones oficiales de Skull and Bones apoyan esta teoría. Una invitación al decimotercero aniversario la describe como "conmemoración del aniversario de nuestro establecimiento en New Haven". Un discurso histórico que se ha encontrado en la tumba dice "el Club Eulogian: un discurso histórico pronunciado a nuestra venerable Orden con ocasión del trigésimo aniversario de la fundación de nuestra sede americana en New Haven el jueves, 30 de julio de 1863 por la tarde. Por Timothy Dwight de 1849...". Un documento de la sociedad fechado en 1933 se refiere al "nacimiento de nuestra orden en Yale". También se sugiere que cuando los Bonesmen llaman a la Orden "la Logia 322" está reconociendo que son sólo una rama de una sociedad secreta.
Vida social de los iniciados: las principales familias de "caballeros" contra los "bárbaros"
Todos los años desde 1833, una de las responsabilidades de la cohorte de los quince mayores consiste en seleccionar a quince nuevos miembros menores para sustituirlos. A esto lo denominan "ser elegido" para la sociedad. Ser elegido para Skull and Bones es para muchos estudiantes de Yale el honor más alto que se les puede otorgar, aunque algunos de vez en cuando lo rechacen. Durante un año, los miembros de la sociedad se encuentran al menos una vez a la semana y realizan largos autoanálisis y críticas unos de otros. El objetivo es crear un vínculo a largo plazo entre ellos una vez que hayan dejado la universidad, en lugar de que su relación sólo dure durante su permanencia. En la tumba de los Bonesmen hay habitaciones que se cree que pueden ser usadas para la adoración satánica u otras prácticas ocultistas. Hay innumerables cráneos y huesos humanos en la tumba, lo cual es ilegal conforme a la ley de Connecticut. A los miembros de la sociedad se les obliga a revelar sus secretos íntimos y su "biografía sexual" unos a otros, probablemente con fines chantajistas. En la tumba, y durante un año, los miembros cenan usando el juego de porcelana y la vajilla de plata de Hitler, en los cuales toman las especialidades gastronómicas preparadas para ellos por su propia criada o mayordomo. Cada nuevo miembro recibe un nuevo nombre en clave. Es más, los miembros se llaman "caballeros" entre ellos, y llaman "bárbaros" al resto del mundo. La Orden anima a sus miembros a ver el mundo exterior a Skull and Bones de una forma desensibilizada y disimulada. Otro dato curioso es que los relojes de la tumba van intencionadamente cinco minutos adelantados con el horario oficial, para dar a los miembros la sensación de que el mundo de los Bonesmen es un mundo totalmente aislado - un mundo precisamente un poco por delante de resto de los "bárbaros" del mundo.
En parte, ser "el elegido" es un reconocimiento a las dotes visibles o las que se esperan de alguien, de modo que podría ser considerado un sistema meritocrático. Sin embargo, ya que muchos miembros de esta sociedad secreta proceden continuamente de las mismas familias que el núcleo original del grupo, en realidad se considera la típica sociedad secreta en torno a la cual se crea una red de poder que beneficia a aquellos que están en los niveles administrativos de la sociedad secreta. Se conocen las familias de Skull and Bones debido a que en 1985 un miembro descontento filtró las listas a un investigador privado, Antony C. Sutton. Muchas personas creen que los nombres de los socios de Skull and Bones eran totalmente secretos. Sin embargo, sus nombres son archivados anualmente en la Universidad de Yale.
Las listas recogen los nombres de los socios entre 1833 y 1985, con algunos años adicionales. La información relativa a 1985 se mantuvo en privado durante más de 15 años, por temor a que se pudiera identificar de algún modo al miembro que lo filtró. La información se agregó finalmente como apéndice al libro Fleshing out Skull and Bones, escrito por el editor, investigador, y escritor Kris Millegan, que lo publicó en 2003.
Los datos muestran que ciertas familias han sido ampliamente representadas, y están a su vez relacionadas entre sí - como las familias Cheney, Taft, Whitney, Walker, y Adams. Otros miembros subordinados se relacionan a menudo con estas familias. La segunda categoría de familias principales contiene nombres como Smith, Allen, Brown, Clark, White, Day, Johnson, Jones, Miller, Stewart, Thompson, Cheney, Taft, Williams.
Como ejemplo de la predilección de ciertas familias por parte de Skull and Bones, estas son las 15 primeras familias de Skull and Bones que han contado con 10 o más miembros (entre 1833 y 1985, con algunos años posteriores:
- Smith (15)
- Walker (15)
- Allen (13)
- Brown (13)
- Clark (12)
- White (12)
- Day (11)
- Johnson (11)
- Jones (11)
- Miller (11)
- Stewart (11)
- Thompson (11)
- Cheney (10)
- Taft (10)
- Williams (10)
Esto es sólo una lista basada en los nombres que aparecen en el índice. Tendría que llevarse a cabo una investigación más profunda para encontrar los vínculos entre ellos. Sin embargo, se puede decir que aún con este análisis superficial, se puede comprobar en las biografías de muchos de estos apellidos que se sigue una "dinastía" que sigue su curso con miembros actuales de Yale o Skull and Bones. Además, muchos de estos apellidos son en realidad segundos nombres - ¿un distintivo? - de muchos otros linajes subordinados, lo cual puede ser un camino para futuras investigaciones.
Apodos
En su primer día, a los iniciados en Skull and Bones se les asigna un nombre, por el cual serán conocidos el resto de su vida. Los nombres que son usados con regularidad son: Magog, que se asigna al iniciado con mayor experiencia con el sexo contrario; Gog, que se asigna al menos experimentado sexualmente; Diablo Largo, para el más alto; Boaz; para capitanes de fútbol americanos; y Pequeño Diablo para el más bajo. Los miembros reciben a menudo nombres ficticios de seres mitológicos y legendarios.
Los apodos de algunos miembros populares
- William Howard Taft: Magog
- F. O. Matthiessen: Little Devil
- Averell Harriman: Thor
- Henry Luce: Baal
- Briton Hadden: Caliban
- Archibald MacLeish: Gigadibs
- McGeorge Bundy: Odin
- Potter Stewart: Crappo
- William F. Buckley: Cheevy
- Anson Phelps Stokes: Achilles
- Reuben Holden: McQuilp
- Charles Seymour: Machiavelli
- Donald Ogden Stewart: Hellbender
Deer Island
Deer Island (la Isla del Ciervo) es una isla particular perteneciente a la Russell Trust Association de los Skull and Bones. Está sobre en el río San Lorenzo, dos millas al norte de la bahía de Alejandría. Entre las instalaciones de la isla se encuentran dos pistas de tenis, dos casas, un bungalow, un embarcadero y un anfiteatro. Sirve como descanso para los miembros de Skull and Bones, y a menudo se usa para celebrar reuniones a las cuales son bienvenidos los familiares de los Bonesmen. El Club de Deer Island mantiene la isla. Este club solo puede estar formado por iniciados de Skull and Bones. Según se dice en algunos artículos, el objetivo del club es:
- promover la adaptación social de sus miembros, y proporcionarles instalaciones recreativas; y para este fin, comprar, mantener y transportar cualquier propiedad, que pueda ser necesaria o conveniente; mantener una Casa Club para el uso y disfrute de sus miembros; y adoptar un estatuto para ejercer todos los poderes habituales de las corporaciones que no estén prohibidos por dichos estatutos.
Según la investigadora de Skull and Bones Alexandra Robbins (miembro de Scroll and Key, otra sociedad secreta de Yale), que entrevistó a muchos Bonesmen en su libro:
- Cuarenta acres (162.000 m²) se necesitan para dar a los Bonesmen la oportunidad "de reunir y recuperar viejas amistades". Hace un siglo, en la isla se disfrutaba con las pistas de tenis y sus campos de béisbol estaban rodeados por plantas de ruibarbo y arbustos de grosellas. Había barcas esperando en el lago. Los mayordomos cocinaban sofisticados menús. Pero aunque cada nuevo miembro de Skull and Bones todavía visite Deer Island, el lugar deja bastante que desear. "Ahora sólo es un grupo de edificios de piedra en ruinas", suspira un patriarca. "Esto es básicamente ruinas. " Otro miembro dice que considerar a la isla como "rústica" sería ensalzarla demasiado. "Es un vertedero, pero es hermosa."
Un motivo que puede explicar este cambio sería la llegada de un número cada vez mayor de viajes aéreos desde la década de los 30. De este modo, se unió a una serie de lugares donde uno podía "escapar del calor de verano". Sin embargo, entre mediados del siglo XIX y principios del XX, la isla suponía para los miembros una "escapada" mucho más elegante y fructuosa. Hay muchas imágenes de la isla y sus edificios en el libro de Kris Millegan Fleshing out Skull and Bones (2003).
Miembros de Skull and Bones
Skull and Bones publicó las listas de sus miembros hasta 1971, cuando fueron guardadas en la biblioteca de Yale. El siguiente grupo de miembros está extraído de las listas antes mencionadas:
- William Howard Taft (1878), 27º presidente de EEUU y Fiscal General de EEUU
- Gifford Pinchot (1889), primer jefe del Servicio Forestal de EEUU, bajo el mandato del presidente Theodore Roosevelt
- Pierre Jay (1892), primer jefe del Banco de la Reserva Federal de Nueva York
- Harry Payne Whitney (1894), marido de Gertrude Vanderbilt, inversor bancario
- Frederick E. Weyerhaeuser (1896)
- Thomas Cochran (1904), compañero de Morgan
- Harold Stanley (1908), fundador de Morgan Stanley, inversor bancario
- Hugh Wilson (1909)
- Robert D. French (1910)
- Alfred Cowles (1913), Cowles Communication
- John Thomas Daniels (1914), fundador de Archer Daniels Midland
- Archibald MacLeish (1915)
- F. Trubee Davison (1918), director de personal de la CIA
- Artemus Gates (1918), presidente de New York Trust Company, Union Pacific, TIME, Boeing Company
- Henry Luce (1920), Time-Life
- Henry P. Davison (1920), socio de Morgan Guaranty Trust
- Russell W. Davenport (1923), editor de Fortune Magazine, creó laq lista Fortune 500
- George Herbert Walker, Jr. (1927), patrocinador y cofundador de los NY Mets
- John Heinz II (1931), padre del senador John Heinz
- Amory Howe Bradford (1934), director general del New York Times
- Senator Jonathan Bingham (1936)
- Potter Stewart (1936), de la Corte Suprema de Justicia
- Dean Witter, Jr. (1944), inversor bancario
- James Buckley (1944)
- Senator John Chafee (1947)
- George Herbert Walker Bush (1948), 41º presidente de EEUU
- William F. Buckley, Jr. (1950)
- Dino Pionzio (1950), jefe ejecutivo de la CIA durante el golpe de Estado de Pinochet
- William Henry Draper III (1950), departamento de defensa
- Evan G. Galbraith (1950), embajador en Francia y director ejecutivo de Morgan Stanley
- Robert Gow (1955), presidente de Zapata Oil
- Charles Edwin Lord (1949), expendedor de moneda
- Winston Lord (1959), jefe del consejo de relaciones exteriores, embajador en China y asesor de la Secretaría de Estado en la administración Clinton
- Senador David Boren (1963)
- Senador John Kerry (1966)
- George W. Bush (1968), 43º presidente de EEUU
Referencias culturales
En 2000, Universal Pictures lanzó la película The Skulls protagonizada por Joshua Jackson y Paul Walker, los cuales eran veteranos de Yale que fueron elegidos en la sociedad secreta. Después de atestiguación un encubrimiento de asesinato, un miembro trata de desertar del grupo. La sociedad al parecer tiene relaciones tensas entre los miembros, encubrimientos, modos de vida lascivos y negocios corruptos. La película recibió malas críticas y no puede ser considerada como realista en absoluto.
El personaje de la serie Los Simpson, Charles Montgomery Burns, fue supuestamente miembro de Skull and Bones antes de su graduación de Yale en 1914.
El Grupo Bilderberg
La Conferencia Bilderberg es una conferencia anual a la que solo se puede acudir mediante invitación, con cerca de 130 invitados, la mayoría de los cuales son personas de influencia en los círculos empresariales, académicos y políticos. Debido a lo informal de las discusiones es objeto de numerosas teorías de la conspiración. El grupo queda una vez al año, en secreto, en complejos de cinco estrellas a lo largo del mundo, normalmente en Europa, aunque a veces en los Estados Unidos o Canadá. Tiene una oficina en Leiden, Holanda Meridional.
El título "Bildelberg" viene del que es generalmente reconocido como el lugar de su primer encuentro oficial en 1954-- el Hotel de Bilderberg en Oosterbeek cerca de Arnhem en los Países Bajos. Aunque la conferencia no es oficialmente observada como un club de ningún tipo, muchos miembros son asistentes regulares, y los invitados son a menudo vistos como pertenecientes a un reservado Grupo Bildelberg.
Historia
La conferencia Bilderberg original tuvo lugar en el Hotel de Bilderberg, cerca de Arnhem, del 29 de mayo al 30 de mayo en 1954. El encuentro fue iniciado por el emigrante polaco y consejero político Joseph Retinger. Preocupado por el crecimiento del antiamericanismo en Europa Occidental, propuso una conferencia internacional en la cual los líderes de opinión de países europeos y de los Estados Unidos serían traídos juntos con el objetivo de promover el entendimiento entre culturas.
Retinger invitó al Príncipe Bernardo de los Países Bajos, quien acepto promover la idea, junto con el Primer Ministro belga Paul Van Zeeland. La lista de invitados sería realizada de modo que hubiese dos asistentes de cada nación, cada uno de ellos para representar el punto de vista conservador y liberal.
El éxito del encuentro llevó a los organizadores a organizar una conferencia anual. Un Comité de Dirección permanente fue establecido, con Retinger designado como secretario permanente. Al igual que organizaba la conferencia, el comité de dirección también mantenía un registro de nombres de asistentes y detalles de contacto, con el objetivo de crear una red informal de individuos que se podrían invitar uno a otro en privado. El propósito declarado del Grupo Bilderberg era hacer un nudo alrededor de una línea política común entre Estados Unidos y Europa en oposición a Rusia y el péligro comunista.
El economista holandés, Ernst van der Beugel asumió el control como secretario permanente en 1960, tras la muerte de Retinger. El Príncipe Bernardo continúo sirviendo como presidente de la reunión hasta su propia muerte, en 2004.
Propósito declarado
La intención original del Grupo Bilderberg era mejorar la comprensión entre Europa occidental y Norteamérica con reuniones informales entre individuos poderosos. Cada año, un "comité de dirección" idea una lista de invitaciones con un máximo de 100 nombres. Las invitaciones se envían solamente a residentes de Europa y Norteamérica. El lugar de su reunión anual no es secreta, y la agenda y la lista de participantes están abiertamente disponibles al público, pero los asuntos de las reuniones son secreto guardado y los asistentes prometen no divulgar qué fue discutido. La postura oficial del Grupo Bilderberg es que su secreto evita que las discusiones de los miembros sean manipuladas por los medios. Sin embargo, muchos consideran que la exclusividad relacionada con la clase es el principal motivo.
Puntos de vista acerca de la naturaleza del grupo
La razón indicada del secreto del grupo es que permite a la gente hablar libremente sin la necesidad de considerar cuidadosamente cómo se pudo interpretar cada palabra por los medios de comunicación. Sin embargo, como la mayoría de los asistentes han obtenido su poder a través del proceso democrático, es discutible si es moralmente deseable que ejerzan su poder de manera informal. Este secreto ha llevado a algunos a denunciar que las reuniones tienen un propósito siniestro -- que son simplemente un frente para los grupos de la tabla redonda, o incluso un frente semipúblico de los Illuminati u otro tipo de sociedades secretas. Una razón para pensar de esta manera, es que mucha gente es al mismo tiempo miembro de la Comisión trilateral y el Grupo Bilderberg.
Asistentes
Vaya a la Lista de asistentes de Bilderberg (en inglés) para ver una lista más larga de los asistentes de Bilderberg.
Entre los asistentes de Bilderberg se encuentran banqueros, expertos de defensa, dueños de la prensa y los medios de comunicación, ministros de gobierno, primeros ministros, realeza, financieros internacionales y líderes políticos de Europa y América.
Algunos de los financieros más importantes del mundo occidental y estrategas de la política extranjera acuden a Bilderberg. Donald Rumsfeld es un Bilderbergiano activo, como lo es Peter Sutherland de Irlanda, que estuvo en la comisión de la Unión Europea y fue presidente de Goldman Sachs y BP. Rumsfeld y Sutherland se embarcaron juntos en el 2000 a bordo de la compañía sueca/suiza de energía ABB. El anterior subsecretario del Ministerio de Defensa de los Estados Unidos y actual presidente del banco mundial Paul Wolfowitz es también miembro, al igual que Roger Boothe, Jr. El presidente actual del grupo es Etienne Davignon, político y hombre de negocios belga.
Reuniones
- 1954 Hotel de Bilderberg en Oosterbeek, Países Bajos
- 1955 (18-20 de marzo) en Barbizon, Francia y (23-25 de septiembre) en Garmisch-Partenkirchen, República Federal de Alemania
- 1956 (11-13 de mayo) en Fredensborg, Dinamarca
- ...
- 1976 ninguna conferencia
- 1977 (22-24 de abril) en Torquay, Inglaterra
- 1978 (21-23 de abril) en Princeton, NJ, Estados Unidos
- 1979 (27-29 de abril) en Baden, Austria
- 1980 (18-20 de abril) en Aquisgrán, República Federal de Alemania
- 1981 (15-17 de mayo) en Bürgenstock, Suiza
- 1982 (14-16 de mayo) en Sandefjord, Noruega
- 1983 (13-15 de mayo) en Montebello, Canadá
- 1984 (11-13 de mayo) en Saltsjöbaden, Suecia
- 1985 (10-12 de mayo) en Rye Brook, NY, Estados Unidos
- 1986 (25-27 de abril) en Gleneagles, Escocia
- 1987 (24-26 de abril) en Villa d'Este, Italia
- 1988 (3-5 de junio) en Telfs-Buchen, Austria
- 1989 (12-14 de mayo) La Toja, España
- 1990 (11-13 de mayo) en Glen Cove, NY, Estados Unidos
- 1991 (6-9 de junio) en Baden-Baden, Alemania
- 1992 (21-24 de mayo) en Evian-les-Bains, Francia
- 1993 (22-25 de abril) en Vouliagmeni, Grecia
- 1994 (2-5 de junio) en Helsinki, Finlandia
- 1995 (8-11 de junio) en Zurich, Suiza
- 1996 (30 de mayo-2 de junio) centro de dirección del CIBC en Toronto, Canadá
- 1997 (12-15 de junio) Pine Isle resort en Lake Lanier, GA, Estados Unidos
- 1998 (14-17 de mayo) en Turnberry, Escocia
- 1999 (3-6 de junio) Caesar Park Hotel Penha Longa en Sintra, Portugal
- 2000 (1-3 de junio ) Chateau Du Lac Hotel en Bruselas, Bélgica
- 2001 (24-27 de mayo) en Gothenburg, Suecia
- 2002 (30 de mayo-2 de junio) en Chantilly, VA, Estados Unidos
- 2003 (15-18 de mayo) en Versalles, Francia
- 2004 (3-6 de junio) en Stresa, Italia
- 2005 (5-8 de mayo) Dorint Sofitel Seehotel en Rottach-Egern, Alemania
The Mackintosh man
¿De dónde viene el nombre de éste blog? Pues como no podía ser de otra manera viene de una película que vi una tarde, después de un exámen, y por casualidad, y desde entonces, me enganchó, por su trama, por sus paisajes, y por su música, desde entonces, ésta ha ocupado un lugar privilegiado en mis preferencias cinematográficas.
"El hombre de Mackintosh"
- Título original: The Mackintosh Man
- País: Estados Unidos
- Género: Suspense, Espionaje
- Año: 1973
- Duración: 98 min.
- Producción: John Foreman, William Hill
- Dirección: John Huston
- Guión: Walter Hill
- Fotografía: Oswald Morris
- Música: Maurice Jarre
- Reparto: Paul Newman, Dominique Sanda, James Mason, Ian Bannen, Harry Andrews, Nigel Patrick
- Comentarios: Película basada en la novela The Freedom Trap de Desmond Bagley.
- Argumento: Joseph (Paul Newman) comete un robo y escapa junto a un espía convicto. Los dos son atrapados y enviados a una mansión en un lugar remoto y desconocido, donde son custodiados y mantenidos aislados. Un día Joseph consigue engañar a su guardián y escapa. Sin embargo, en su periplo que le conduce hasta Malta se da cuenta de que nada es como parecía.
Pesadilla antes de navidad
Ésta es una de mis películas preferidas, recuerdo el día en que fuí a verla al cine, en un cine que ya no existe en mi ciudad, acompañadao de una buena amiga; eran las navidades del año 93, y recuerdo la fascinación que sentía l ver a ésos muñecos moviéndose y cantando, tal fué el impacto de la película, que al día siguiente , me fuí a comprar la banda sonora, dejando maltrecha mi economía de un estudiante de 18 años; ya han pasado trece, y tengo ésa película dos veces, en VHS, y, con la llegada del DVD, en ése formato que me ha permitido disfrutar de los cortometrajes previos al film.
Aún disfruto con ella como la primera vez, mi decoración navideña, es un árbol de navidad negro, y los adornos, son figuras de la película, además, tengo cuatro figuras de resina de la película, adornando mi salón, y en cuanto mi economía mejore, serán más.
The Nightmare Before Christmas, conocida como El extraño mundo de Jack en latinoamérica y Pesadilla antes de Navidad en España es una película de 1993 producida por el director estadounidense Tim Burton.
Argumento
En Halloween Town, Jack Skellington es el Rey de Hallowen(Pumpkin King). Jack sufre la depresión post-fiesta y se encuentra cansado de la rutina que implica liderar cada año la fiesta de Halloween. En medio de su depresión, sale a caminar sin rumbo y encuentra la puerta a "La aldea Navideña. Fascinado por este ambiente, Jack decide llevar la navidad a su ciudad.
Al regresar a su propuesta encuentra eco en la población de Halloween y todo el pueblo empieza los preparativos para ser ellos quienes festejen la navidad. Sin embargo, el sentido de belleza, sorpresa y delicadeza de los habitantes de Halloween difiere de lo que usualmente se ve en los festejos de Navidad.
Jack decide que él será quien llevará los presentes de navidad y envía a secuestrar a Santa Claus o San Atroz como lo llama Jack. Con ayuda del Doctor Thinkenstein (el genio loco del pueblo) crea cuatro esqueletos de renos y viaja a la tierra en navidad, sin embargo, sus regalos causan terror y estragos en la tierra, cuyos habitantes deciden destruir al impostor.
Jack es derribado de su trineo-ataud y reconoce su error y decide que deberá seguir haciendo lo suyo - asustar - en lo que es el mejor. Regresa a Halloween , donde los habitantes lo creen muerto, rescata a San Atroz de las manos de Oogie Boogie quien lo tenía secuestrado , para que se el pueda arreglar la Navidad, finalmente todo queda arreglado y Jack & Sally , quien queriendo ayudar a Jack cae también en las manos de 0ogie al final Jack se da cuenta que Sally lo amaba se enamora de ella y son felices por siempre.
Comentarios
El guión de The Nightmare Before Christmas está basado en un argumento de Tim Burton que fue adaptado por Michael McDowell y guionizado por Caroline Thompson.
Esta película utiliza la técnica de animación llamada Stop-motion y supuso la primera de una serie de películas de Tim Burton con este estilo.
The Nightmare Before Christmas fue estrenada en Estados Unidos el 29 de octubre de 1993.
Premios
- 1993
- Saturn
- Best Fantasy Film
- Best Music
- Saturn
- 1994
- Annie
- Best Individual Achievement for Artistic Excellence in the Field of Animation
- Best Individual Achievement for Creative Supervision in the Field of Animation
- Annie
Además obtuvo varias nominaciones para otros premios entre los que destaca el Oscar a los mejores efectos visuales y el Globo de Oro a la mejor banda sonora.
Doblaje en España
La versión española contó con las voces de:
- Antonio Miguel Fernández Ramos - Jack Skeleton (voz)
- Tony Cruz - Jack Skeleton (canciones)
- Ángela González - Sally (voz)
- María Caneda - Sally (canciones)
- Simón Ramírez - Doctor Finlestein
- Juan Miguel Cuesta - Alcalde (voz)
- Javier Pontón - Alcalde (canciones)
- Jesús Castejón - Oogie Boogie
- Julio Nuñez - Santa Claus/Narrador.
Curiosidades
La casa Disney consideró este producto demasiado terrorífico para el público infantil; por ello el filme se vendió más como una producción de la Touchstone Pictures que de los estudios Disney.
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