Lizzie Stride  (Elisabeth Gustafsdotter) se cree que es la tercera víctima del destripador. Ella tenía 44 añoscuando murió, en la llamada noche  del “acontecimiento doble” en que también ocurrió el asesinato  de Catherine Eddowes menos de una hora más tarde. La apodaron “Lizzie la larg unos creen que la llamaban así, por su apellido de casada, Stride,“paso grande,” mientras que otros creen que a su altura o a la forma de su cara.

El cuerpo  cerca de la  01:00 de la mañana del domingo 30 de septiembre de 1888, Dutfield´s yard, en la parte de atrás de Berner Street (actualmente Henriques street) en Whitechapel. El patio era tan oscuro que el administrador de un club colindante, que descubrió su cuerpo mientras lo atravesaba con un potro y un carro, apenas pudo verlo sin encender una cerilla. Con la sangre todavía manando de su  herida, parecía que la habían matado momentos  antes de que él llegara; el testigo dijo a los policias que él creia que el asesino todavía estaba en el patio cuando llegó.

Stride era la hija de un granjero sueco, de Gustaf Ericsson, y de su esposa Beata Carlsdotter. Su nombre de soltera era Elisabeth Gustafsdotter, nacida en el distrito de Torslanda, al oeste de Gothenburg, Suecia, el 27 de noviembre, 1843. En 1860, a la edad de casi diecisiete, empezó a trabajar de empleada doméstica en la parroquia  de Carl Johan, distrito de Goteborg, mudándose otra vez en los años siguientes  a otros distritos de Gothenburg.Al contrario que las otras víctimas de estos crímenes, que llegaron a la  prostitución debido a la pobreza después de un divorcio, Stride, se dedicó a ella desde muy temprano.Por 1865 la policía de Gothenburg la tenía fichada como prostituta, fue tratada dos veces por enfermedades de transmisión sexual y dio a luz a una muchacha el 21 de abril de 1865.

Al año siguiente ella se trasladó a Londres, posiblemente al servicio doméstico de una familia. El 7 de marzo, 1869 se casó John Thomas Stride, carpintero, y la pareja durante una época regentaron una pequeña cafetería, en Poplar , west london. En marzo de 1877, Lizzie  fue admitida en el albergue de Poplar,ya que parece que la pareja,se había separado. Al parecer la pareja se reconcilió por 1881, aunque se separaron antes de fin de año, y la cosa, ya fué definitiva. Su marido murió el 24 de octubre, 1884.

Después de separarse,vivió en casas de huéspedes  en Whitechapel, vivía de la caridad de la iglesia de Suecia en Londres, y a partir de 1885 hasta su muerte pasó gran parte de su tiempo con un trabajador del muelle,  Michael Kidney. Los amigos  describieron que tenía un   temperamento tranquilo, aunque compareció numerosas veces ante el tribunal por estar  bebida y por escándalo público. Su relación con Kidney continuó a intervalos; en abril de 1887 le denunció por lo que hoy serían malos tratos, pero la demanda no prosperó. Ganaba algún dinero con trabajos de costura y limpiando casas. Abandonó a Kidney otra vez pocos días antes de su muerte, algunos testigos declararon haberla visto en  Berner street,  poco antes de que la encontraran muerta.

Algunos estudiosos de los asesinatos del destripador creen que Stride,no fué víctima del Destripador, sino que la mató  su amante, Kidney (quién había sido denunciado por Lizzie, y que visitó una comisaría despotricando sobre el asesino de Liz, a pesar de que había sido identificada erróneamente como Lizzie Stokesy no habían hecho el público que Liz Stride era el nombre de la víctima). A diferencia  de las otras víctimas, ella no tenía ninguna mutilación más allá del  corte en la garganta, y algunos investigadores han expresado sus dudas sobre la manera en que fue infligid. Además, Israel Schwartz vió como Stride era atacada y arrojada al suelo  en  Dutfield alrededor de 12:45 mientras que otro hombre miraba , hombre, que fué representado en l apelícula "From Hell" como  Netley.

El asesinato Stride comparte algunas semejanzas con el patrón de las matanzas del destripador, tales como fecha, época, tipo de sitio, características de la víctima y el método de asesinato. Los que apoyan su estado canónico creen  que no se infligieron  mutilaciones a stride porque el asesino fue interrumpido por la llegada del administrador del club y  la coincidencia con el asesinato de Catherine Eddowes , dentro de la distancia que se tardaría en recorrer en una hora a pie, es la consumación de lo que le habría hecho a Stride, de no haber sido interrumpido.

El Dr. George Baxter Phillips, que también hizo la autopsia de Chapman y Mary Jane Kelly,  después de examinar el cuerpo, afirma a que la difunta no había comido . Su informe es como sigue:

“El cuerpo estaba en el suelo, con la cara dada vuelta hacia la pared, la cabeza encima del jardín  y los pies hacia la calle. El brazo izquierdo estaba extendido y tenía un paquete de caramelos en la mano izquierda.

El brazo derecho estaba sobre el vientre, la parte posterior de la mano y la muñeca tenía coagulos de sangre. Las piernas fueron dobladas con los pies cerca de la pared. El cuerpo y la cara estaban calientes y la mano, fría. Las piernas estaban absolutamente calientes.

Tenían un pañuelo de seda alrededor del cuello, y estaba rasgado levemente.La garganta fue acuchillada profundamente y había una abrasión en la piel  de una  pulgada y media de diámetro, manchada al parecer con sangre, debajo de su brazo derecho.

A las tres el P.M. el lunes en el mortuorio del St. George, el Dr. Blackwell y yo hicimos la autopsia. El rigor-mortis todavía estaba presente. Había fango en el lado izquierdo de la cara y elpelo enmarañado.

Estaba bien alimentada. Sobre ambos hombros, especialmente en el  derech, y bajo la clavículae y delante del pecho había una decoloración azulada, que he mirado y he visto en dos ocasiones desde entonces.

Había una incisión limpia en el cuello, de seis pulgadas de longitud y de dos y media pulgadas comenzando en una línea recta debajo del ángulo de la quijada, una de media  pulgada de profundidad  sobre un músculo . El corte era muy limpio y se desvió un poco hacia abajo. Las arterias y demás tejidos fueron cortados a través.

El corte a través de los tejidos finos en el lado derecho eran más superficiales,  cerca de dos pulgadas debajo del angulo recto de la quijada. Los tejidos de éste lado estaban intactos. Es era evidente que la hemorragia fue causada por la separación parcial de la arteria izquierda del cartoida.

La descomposición había comenzado en la piel. Las manchas marrones oscuras estaban en la superficie anterior de la barbilla . Había una deformidad en los huesos de la pierna derecha, que no era recta. No había lesión externa salvo la del cuello.

Entierro

Elizabeth fue enterrada el sábado 6 de octubre de 1888 en el East London Cemetery Co. Ltd., Plaistow, London, E13 Sepulcro 15509, cuadrado 37. El entierro , modesto,corrió  a expensas de la parroquia del empresario de pompas fúnebres, Sr. Hawkes.

 

 

Mary Ann “Polly” Nichols , se cree que es la primera víctima de Jack el Destripador Como en el caso de las otras víctimas del destripador, hay cierta confusión sobre la vida de las víctimas. Tenía 43 años cuando murió  estaba muy envejecid y era indigente . El cuerpo de Nichols se descubrió, aproximadamente a las  3:40 de la mañana  del viernes 31 de agosto de 1888, en el suelo, bloqueando la entrada a un establo en Buck´s Row (desde entonces Durward street), una calle secundaria en Whitechapel a doscientas yardas del hospital de Londres. Ni los oficiales de policía que patrullaban las calles próximas ni los residentes en casas junto Buck´s Row oyeron o vieron nada cosa sospechoso; Mataron a Nichols probablemente sobre las 3:30.

Nichols era la hija de Eduard Walker  cerrajero y de su esposa Caroline. Mientras que su partida de defunción indicaba que tenía 42 años (un error evidente reflejado en su tumba), la partida de nacimineto indica que tenía 43, un hecho confirmado por su padre en la investigación de su asesinato , quien  la describió como que parecía “diez años más joven” Nació en Dawes court, en Londres el 26 de agosto, 1845. El 16 de enero, 1864 se casó con William Nichols, que trabajaba en una imprenta, tuvieron cinco niños antes de separarse en 1880 Según contaba su padre y otros testigos, "Polly" era una alcohólica. William Nichols  fue acusado en la investigación de dejarla por un lío con una enfermera, aunque él dijo que el matrimonio había durado por lo menos tres años más. Él también mantuvo que su esposa lo había abandonado en varias ocasiones.

Requerido judicialmente, Nichols  pagó una pensión de cinco chelines por semana durante un año o dos pero dejó de hacerlo cuando alegó que ella vivía con otro hombre. Polly pasó la mayor parte de los años restantes en los albergues y  pensiones, viviendo a menudo de sus ganancias , escasas, como prostitut. Ella vivió más adelante durante un a corto plazo con su padre pero se marchó después de una pelea; su padre indicó que ella vivió posteriormente con un herrero durante algún tiempo. En mayo de 1888, el año de su muerte, ella vivía en el albergue de Lambeth pero lo abandonó para trabajar  como criada doméstica. Descontenta con el trabajo, ella lo abandonó al mes , robando la ropa por valor de de tres libras diez chelines. En el momento de su muerte ella vivía en una casa de huéspedes  de Whitechapel.Al no tener los 4 peniques para la cama de aquella noche noche, ella salió, diciendo que pronto  ganaría el dinero en la calle con la ayuda de un sombrero nuevo que  había adquirido. La vieron por última vez por la zona, bebida, una hora antes de su muerte con un amigo. Su cuerpo fue identificado más adelante por las ropas del albergue de Lambeth.

Según la crónica del Times: “Le faltaban cinco , y había una laceración leve en la lenga. Había una contusión  a lo largo de la parte más inferior de la quijada en el lado derecho de la cara. Eso se pudo haber causado por un  un puño o por la presión de un pulgar. Había una contusión circular en el lado izquierdo de la cara que también se pudo haber infligido por la presión de los dedos. En el lado izquierdo del cuello, cerca de 1 pulg. debajo de la quijada, había una incisión de cerca  de 4 pulg. de longitud, y que salía de  un punto inmediatamente debajo del oído. En el mismo lado, pero una pulgada abajo,  una incisión circular, que terminaba en un punto cerca de 3 pulg. debajo de la quijada derecha. Esa incisión separó totalmente todos los tejidos finos bajo  las vértebras.Los cortes debieron haber sido hechos por un cuchillo largo-aplanado, o, y haber utilizado  gran violencia. No se encontró ninguna sangre en el pecho, en el cuerpo o en las ropas. No había lesiones en el cuerpo salvo  alrededor de la parte más inferior del abdomen. En el lado izquierdo había una herida  de una manera dentada. La herida era muy profunda había varias incisiones  a través del abdomen, tres o cuatro cortes similares  hacia abajo, en el lado  derecho, que había sido causado por un cuchillo que había sido utilizado violentamente y hacia abajo. lesiones eran forma a la izquierda a la derecha y se pudieron haber hecho por una persona zurda. Todas las lesiones habían sido causadas por el mismo instrumento.”

Entierro

Enterraron a Mary Ann “Polly” Nichols el jueves 6 de septiembre de 1888. Esa tarde, Polly fue transportada en un ataúd pulido de olmo al Sr. Henry Smith, empresario de pompas fúnebres de la calle de Hanbury. El cortejo consistió en un coche fúnebre y dos coches de luto, que llevaron  Edwar Walker , a William Nichols, y a Edward Juan Nichols. Enterraron a Polly en el cementerio de la ciudad de Londres (Little Ilford) en el cementerio Manor Park,Sebert Road , Forest Gate Londres, E12,tumba 210752 (en el extremo del actual Memorial Garden).

Los costos fúnebres fueron costeados por Edaward Walker (padre de Polly), William Nichols (ex-marido de Polly), y Edward John Nichols (hijo de Polly).

A finales de 1996, las autoridades del cementerio decidíeron  marcar el sepulcro de Polly con una placa.

El mecanismo de Antiquitera es un artilugio que se cree es un artefacto mecánico primitivo. Fue descubierto en los restos de un naufragio cerca de la isla griega de Antiquitera, entre Citera y Creta, y se cree que data del 87 adC.

Se trataría del primer mecanismo de engranajes conocido, y habría sido diseñado para seguir el movimiento de los cuerpos celestes. De acuerdo a las reconstrucciones realizadas, se trataría de un mecanismo que usa engranajes diferenciales, lo cual es sorprendente dado que los primeros casos conocidos previamente son del siglo XVI. Por eso se suele considerar como un oopart.

De acuerdo a los estudios iniciales llevados a cabo por Derek Price, historiador de la Universidad de Yale, el dispositivo era una computadora astronómica capaz de predecir las posiciones del Sol y de la Luna en el zodíaco, aunque estudios posteriores sugieren que el dispositivo era bastante más "inteligente".

Empleando técnicas de tomografía lineal, Michael Wright, especialista en ingeniería mecánica del Museo de Ciencia de Londres, ha realizado un nuevo estudio del artefacto. Wright ha encontrado evidencias de que el mecanismo de Antiquitera era capaz de reproducir los movimientos del Sol y la Luna exactamente, empleando un modelo epicíclico ideado por Hiparco, y de planetas como Mercurio y Venus, empleando un modelo elíptico derivado de Apolonio de Perga.

No obstante, se sospecha que parte del mecanismo podría haberse perdido, y que estos engranajes extras podrían haber modelado los movimientos de los otros tres planetas conocidos en la época: Marte, Júpiter y Saturno.

Es decir, el dispositivo podía haber sido capaz de predecir, con un grado más que respetable de certeza, las posiciones de todos los cuerpos celestes conocidos en la época.

Mapa de Piri Reis

[editar]

[editar]

OOPArt, son las siglas inglesas para los objeto fuera de tiempo es un término acuñado por el zoologista americano Ivan T. Sanderson para un objeto histórico, arqueológico o paleontológico encontrado en una localización muy inusual, o aún imposible.

El término cubre una variedad amplia de objetos, extendiéndose desde el material estudiado por la ciencia  corriente, tal como el pilar del hierro en Delhi, a la llamada “arqueología prohibida".

Mientras que los descubrimientos ocasionales han forzado a científicos a valorar de nuevo la tecnología de las civilizaciónes antiguas, tal como el mecanismo de Antikythera,  los críticos miran la mayoría de los casos de OOPArt como resultado de una interpretación equivocada. Los partidarios los ven como una evidencia de que la ciencia  corriente está pasando por alto áreas del conocimiento enormes, voluntariamente, o por ignorancia.

Muchos OOPArts interesas a los creationistas y a otros que  intentan buscar  evidencias para refutar la teoría de la evolución, que apoyen descripciones religiosas de la prehistoria, o  teorías de astronautas que nos visitaron en el pasado astronauta, o  la noción de existió una civilización perdida ,  con unos conocimientos más allá de los nuestros - de hecho, casi cualquier teoría que desafíe la verdad aceptada de la historia humana ha utilizado los OOPArts en un intento por alentar sus teorías.

Casos famosos de supuestos OOPArts

    Las figuras de Acambaro, cerca de Guanajuato, México que alegado contienen pinturas de dinosaurios.

• Las piedras del complejo del templo en Baalbek en Líbano, algunas de las cuales pesan tanto más de1.050 toneladas métricas.
• La batería de Bagdad, fechanda entre 250 A.C. y 250.D.C.
• Las pipas de Baigong, pipas inexplicadas encontradas en una cueva en China.
• La pagoda negra de Konarak en la India.
• El artefacto de Coso, conteniendo una bujía de los años 20.
• La lente cristalina  de Helwan.
• Los cráneos cristalinos en Lubaantun, en Yucatan y en Belice.
• Un bloque cúbico del metal en carbón, también conocido como el hierro de Wolfsegg, encontrado en Austria.
• El pote de Dorchester, Massachusetts, Estados Unidos.
• Las lámparas de Dendera, grabadas en un templo dedicado a Hathor, diosa egipcia de la vía láctea.
• Los discos de Bayan Kara Ula, más conocidos como los  dropa; encontrados cerca de Nimu en la región china de Sichuan, y fechados en 12.000 años de antigüedad 
• Una radio de la galena encontrada en china y  datada hace aproximadamente 2.500 años.
• Kensington Runestone datada en el  siglo 14 ,encontrado en Norteamérica.
• El martillo de Kingoodie, Escocia, fechado entre 460 y 360 millones de años.
• Las esferas de Klerksdorp, Suráfrica, con una antigüedad de unos 2.8 mil millones de años.
• Las piedras de Ica, Perú, se alega que  representa imágenes anachronicas tales como dinosaurios y procedimientos médicos modernos.
• Un mortero y una maja descubiertos en table mountain (California), de unos 50 millones de años.
• Objetos microscópicos descubiertoscerca del río de Narada en Rusia en las inmediacones de los Urales, fechandos en 300.000 años.
• El mapa de Piri Reis hecho por el almirante turco Piri Reis; supuestamente contiene un mapa exacto de la  antártida.
• El pilar del hierro en la India, fechando por lo menos en el 423 después de cristo .
• El hombre del hierro (Eiserne Mann), fechando siglo trece.
• El pájaro de Saqqara, en Egipto, descubierto en una tumba.
• El obelisco inacabado de Assuan en Egipto, que pesa 1.150 toneladas .
• La pirámide de Gympie en Queensland, Australia.
• El Fuente Magna, descubierto en Bolivia. Es una fuente de cerámica con escrituras  cuneiformes sumerias.

 

Las varias teorías que apuntan al duque de Clarence como el destripador, o que incitó a otros para realizar los asesinatos que encubrieran sus deslices. Hay fuertes evidencias de que el príncipe estaba en otra parte en el momento de los asesinatos y no hay pruebas de que estuviera implicado de cualquier otra manera.

Sospechas de un asesino real

La primera referencia al duque de Clarence como sospechoso de ser el destripador aparece  en 1962, cuando el autor de Philippe Jullien, autor de   Edouard VII, una biografía del padre de príncipe Albert, hizo una referencia que atendía a los rumores que  sugerían que el príncipe Albert y el duque de Bedford eran responsables de los asesinatos. Supunía  que el duque de Bedford era amigo  del príncipe Albert en la fecha de los asesinatos, pero esto no está probado ya que, durante los asesinatos del destripador, el duque tenía sesenta y nueve años, Francis Charles Hastings Russell,era el noveno duque de Bedford (1819 - 1891). Jullien no mencionó las fuentes de esos rumores.Se cree que su propio libro es el primero que se hace eco de los mismos. 

En 1970, el Dr. Thomas Eldon Alexander Stowell publicó su artículo una solución. Aunque no nombraron a príncipe Albert en el artículo , Stowell lo presentó claramente como el destripador. Stowell argumentó que el príncipe Albert murió realmente de sífilis y que el informe oficial de su muerte por pulmonía debe ser considerado falso. Stowell argumentó que la sífilis había conducido al príncipe Albert a la locura. En este estado  él había perpetrado los cinco asesinatos canónicos atribuidos al destripador .Tras el asesinato de Mary Jane Kelly el príncipe Albert fue refrenado por su propia familia y así  no pudo continuar la serie de asesinatos. Stowell dijó que sus fuentes para el artículo eran declaraciones escritas en privado por sir William Withey Gull. El artículo se publicó poco antes de la muerte  de Stowell , el 8 de noviembre, 1970. Sus papeles fueron quemados por su familia. Se ha sugerido que Stowell habría podido servir directamente o indirectamente como fuente de Jullien.

El artículo de Stowell atrajo bastante la atención sobre el príncipe Albert poniéndole  entre los sospechosos más notables de ser el destripador. Sin embargo, se han apuntado varios problemas que tiene esta teoría teoría. William Withey  Gull murió el 29 de enero, 1890, y así que no habría podido ser la fuente de Stowell . Pero aunque el Gull fuera la fuente  las actividades de príncipe Albert y su  paradero en el momento de los cinco asesinatos canónicos confirman que no estaba en Londres:

• Asesinaron a Mary Ann Nichols el 31 de agosto, 1888. Del 29 de agosto al 7 de septiembre, el príncipe 1888 Albert estaba según se informa en Grosmont, Yorkshire del norte.
• Asesinaron al Annie Chapman  el 8 de septiembre, 1888. Del 7 de septiembre al 10 de septiembre, el príncipe 1888 Albert estaba según se informa en York, también en Yorkshire del norte.
• Mataron Elisabeth Stride y a Catherine Eddowes en las primeras horas del 30 de septiembre, 1888. Del 27 de septiembre al 30 de septiembre, el príncipe 1888 Albert estaba según se informa en Abergeldie, Escocia. Según parece, el 29 de septiembre el príncipe Albert estaba cenando cena en Abergeldie con  la reina Victoria, que era su abuela, visitando a miembros de la familia  imperial alemana y con  Ewart Gladstone, primer ministro del Reino Unido.
• El  Mary Jane Kelly fue asesinada el 9 de noviembre, 1888. Del 2 de noviembre al 12 de noviembre, 1888, príncipe Albert estaba según se informa en Sandringham Norfolk.

Sin embargo, los defensores de esta teoría han sugerido que príncipe Albert habría podido viajar secretamente a Londres o que los registros de actividades, hubieran sido manipulados..

En 1978, Frank Spearing publicó a su príncipe Jack que apoyaba  esta teoría. Spiering alegó haber encontrado una copia de las notas privadas del Gull en la biblioteca de la Academia de medicina de Nueva York .Las supuestas  notas incluyen una confesión de príncipe Albert mismo bajo estado de hipnosis. Spiering también sugirió que el príncipe Albert murió debido a una sobredosis de morfina administrada  por prescripción de Robert Arthur Talbot Gascoyne-Cecil, tercer  marqués de Salisbury.

 La academia de Nueva York de medicina ha negado desde entonces el poseer de los expedientes que Spiering menciona. Por lo tanto las teorías de Spiering se cree que son una combinación de la teoría anterior de Stowell con invenciones de Spiering. A Spiering  se le  ha acusado de estar más interesado en el  sensacionalismo más  que en la investigación histórica genuina. Sin embargo la teoría había ganado ya bastante adeptos para que no se descarte definitivamente.

Teoría del encubrimiento de las indiscrecciones reales.

Mientras tanto otras teorías apuntan a que el destripador no era el  príncipe Albert sino alguien relacionado con  la familia real , apuntan a  un número de figuras de  personas notables que se asociaron entre ellas. Esta idea se formuló en  la serie documental Jack el destripador, de la BBc. La serie constaba de cinco episodios, emitidos semanalmente entre el 20 de julio y 17 de agosto, 1973.

La serie contenía los testimonios de Joseph Gorman, artista obscuro de Londres que tomó el nombre de Joseph  Sickert, y alegaba ser l hijo ilegítimo del pintor Walter Richard Sickert. Sickert , conocido del príncipe Albert. La Princesa Alexandra, madre del príncipe Albert que como Walter era de Dinamarca, les había presentado con la esperanza de que Walter enseñara al príncipe Albert  la vida social de Londres.

Joseph Gorman  era también la fuente principal usada por Stephen Knight  autor de Jack el destripador: La solución final, publicada en 1976. Gorman negó más adelante que su supuesto padre estuviera implicado en las matanzas.

Las declaraciones de Gorman han sido puestas en duda por  los historiadores y Ripperologists. Esta teoría ha llegado a ser bien conocida, especialmente con las adaptaciones ficticias del caso, incluyendo películas como "Asesinato por decreto" y "From Hell"

El relato de Joseph Gorman hace las siguientes declaraciones, muchas de las cuales se han criticado como incorrectas:

• El Príncipe Albert no era homosexual como se indica a menudo, pero si bisexual. Walter Sickert lo había presentado a de Annie Elizabeth Crook, dependienta de  tienda. (hija de Guillermo y de Sarah Crook).
• El Príncipe Albert y Annie tuvieron un "affaire" que produjo un embarazo. El Príncipe Albert se casó con su amante en una ceremonia secreta, a pesar de el hecho que ella era católica (aunque los expedientes demuestran que su familia no era realmente católica). Los únicos testigos de ceremonia eran Walter Sickert y Mary Jane Kelly, amigos del príncipe Albert y Annie respectivamente. Su niña,  Alicia Margaret Crook (Los expedientes del tiempo confirman el nacimiento de Alicia , que pudo haber ocurrido entre abril y julio de 1885 pero no hay  ninguna información sobre su padre).
• El Príncipe Albert tenía su esposa e hija alojadas en un apartamento en la calle Cleveland y las veía tan a menudo como podía. En 1888, la existencia de un biznieto ilegítimo llamó la atención de la reina Victoria. Ella informó a señor Salisbury sobre el tema. La reina y el primer ministro estaban asustados por la existencia de Alicia,una heredera católico al trono, lo que daría lugar a una revolución. (Aunque esto, no supondría realmente ningún problema, ya que , según la Royal Marriage Act, la unión habría sido inválida  y así  ningún niño nacido de tal unión  habría estado en la línea al trono. También, según el Act of Settlement, de 1701, solamente los descendientes protestantes de la familia real,- en la que después de éste acta, no se habían producido matrimonios católicos - , pueden acceder al trono.Además, los miembros de la familia real,casados  con un católico, o que se conviertan al catolicismo pierden sus derechos de sucesión al trono.)
• Lord Salisbury realizó una incursión en el apartamento. Depositaron al príncipe Albert bajo custodia de su familia mientras que pusieron a Annie bajo custodia de sir William Withey Gull quien realizó supuestos experimentos con ella que la produjeron locura. Ella moriría en 1920 después de pasar más de treinta años en una institución mental. (Los expedientes demuestran  que realmente ella pasó este tiepo  con su familia durante este tiempo.)
• Alicia estaba ,supuestamente al cuidado  de Mary Jane Kelly durante y después de la incursión en el apartamento.  Kelly, en un principio, estaba  contenta de cuidar a la niña, pero  decidó chantajear al gobierno junto con sus amigos Mary Ann Nichols, Annie Chapman y Liizie Stride  (Los Ripperologists precisa que no se conocian entre si las víctimas del destripador y los informes de sus actividades y paradero durante el año de su muerte no parecerte sugerir una conexión.). Supuestamente, Lord Salisbury, encargó a Gull,que se ocupara de la amenaza que suponían.Los asesinatos, supuestamente fueron realizados por Gull con la ayuda del cochero John Netley y sir Robert Anderson (1841 - 15 de noviembre, 1918) que era el Comisionado auxiliar de la división criminal de Scotland Yard en ese momento (aunque Knight,sustituye a  Anderson por Walter Sickert en la trama). El asesinato de Catherine Eddowes se supone fué un error,pues a ésta, la conocían también como Mary Ann Kelly, lo que hizo que, en teoría, la confundieran con Mary Jane Kelly.
• Alicia sobrevivió a los acontecimientos del caso y viviría hasta entrada en la vejez. Ella llegó, más adelante a ser la  amante de Walter Sickert y por lo tanto madre de Joseph.

Las demandas de Joseph Gorman han sido tenidas como fantasía por la mayoría  de historiadores.

Otros autores han hecho otras modificaciones a esta teoría. Por ejemplo, Jean Oberton Fuller cree que  Sickert no fué un cómplice , sino el propio Jack (teoría en la que ahonda la novelista Patricia Cornwell en libro "Retrato de un asesino, pero sin la conexión real). Los autores Andy y  Sue Parlor han utilizado la teoría real de la conspiración pero con príncipe Albert que dejaba embarazada a Mary Jane Kelly, en vez de a Annie Crook.

 

Sir William Gull (el 31 de diciembre, 1816 - 29 de enero, 1890), uno de los médicos de la reina  Vctoria. Lo designaron como el destripador como parte de la teoría real .Suguiente entrada -

 

    

Según los partidarios de la existencia de Mu, las referencias supuestamente encontradas por Churchward sobre una tierra más allá del gran mar oriental (el Océano Pacífico, patria de una gran civilizació solar cuna de la antigua cultura del valle del Indo, se convirtió en un importante descubrimiento para Mu sumado al de Le Plongeon; y la hipótesis de Churchward estaría confirmada ya que los jeroglíficos de la cultura del Indo eran sorprendentemente parecidos a los de la isla de Pascua, cercana a la ubicación más conocida de Mu.^{[cita requerida]}.

In UFO conspiracy theories, the term Men in Black (MIBs), also known as Men in Grey, are alleged to be men dressed in black suits claiming to be government agents who attempt to harass or threaten UFO witnesses into silence.

"All MIB are not necessarily garbed in dark suits," writes Jerome Clark. "The term is a generic one, used to refer to any unusual, threatening or strangely behaved individual whose appearance on the scene can be linked in some fashion with a UFO sighting." (Clark, 317–18)

The phenomenon was initially and most frequently reported in the 1950s and 1960s; it is contemporaneous with many other conspiracy theories.

Overview

There are various types of MIB encounters, but they typically follow a pattern: after a presumably credible witness reports or witnesses a UFO sighting, the witness is visited by a man or men (they are often said to come in threes) who are often dressed in black suits, lending the reports their name. The men suggest—or the witnesses assume—that they are government agents, and often flash convincing-looking badges and demand that the witness recant their story or hand over photographs or physical evidence of a UFO. If the witness refuses or questions their credentials, they often subtly or overtly threaten the witness or their family with bodily harm or other hardship.

The men are often reported driving large, late-model cars, typically Cadillacs; in rare cases, they are reportedly seen in black helicopters.

While it is not known if these threats have ever been realized, there are largely unsubstantiated reports of hardships and harassment leveled against those who resist. The number of claimants of MIB encounters is unknown, and might be rather small. Chevon Wallace writes that "Some of those who write about UFOs and other strange phenomena rather casually mention 'countless' cases where people have been visited by Men In Black. In reality these 'countless cases' are difficult to pin down. In fact, there really seems to be a rather small number of MIB cases where there are any details available at all."[1]

Appearance and behavior

Some MIB are described as essentially normal in appearance, but others are said to be quite strange, whether in appearance or behavior. John Keel thought that many MIB were of an "Asian" appearance, though he also thought this description was inadequate, and hinted that some MIB might not be human. Some accounts record agents appear to wear make-up, and even lipstick in an attempt to mask their inhuman appearances.

Witnesses sometimes describe MIB behavior as often odd, or belligerent and threatening, and are often noticeably unfamiliar with everyday common courtesies and civil behavior. They are also recalled as often speaking in archaic or obscure forms of slang English, or using odd sentence structure and grammar, as if English were not their first language. Some cases are reported of them using very nasal upper-class British accents. One TV show also claimed^{[citation needed]} that some MIB agents' skin seemed to be semi-transparent.

Early accounts

Similarities between Men In Black accounts and earlier tales have been noted by folklorist Thomas E. Bullard, who argues that Men In Black "step into the shoes vacated by angels and demons ... modified to reflect extraterrestrial rather than supernatural employment but clearly functionaries in the same mold ... Even high gods like Odin ... sometimes disguised themselves and roamed the earth to dispense justice or stir up strife ... The devil of folklore sometimes rides in a black carriage, the nearest thing to a Cadillac." (Clark, 323)

While Bullard and others have simply noted the similarities and differences, some ufologists, such as John Keel, have argued there are explicit connections between older and more recent accounts of black-clad figures; that the demons of old and the men in black of today are one and the same.

Jerome Clark cites William Woods’s 1973 work "A History of the Devil", which notes, "sometimes the devil wears green or gray, but mostly he is dressed in black, and always in the fashions of the day." (Clark, 312)

Woods relates an account from Norway in 1730. A thirteen-year-old girl told investigators that some years earlier she had accompanied her grandmother on a trip to meet the devil. On their way they met "three men dressed in black, whom the grandmother referred to as 'grandfather's boys.' Once they arrived and met the devil, grandmother called him 'grandfather.'" (ibid)

Mary Jones

In Wales in the early 1900s there was a religious revival centered on thirty-eight-year-old Mary Jones. Though in some ways very different from modern UFO or MIB reports, this account is intriguing because it is perhaps the earliest account of spooky, black-clad figures explicitly associated with inexplicable lights reported in the skies.

Beyond the usual events associated with revivals, Jones was accompanied by "Mysterious Lights" (Evans, 114) in the night skies, which Evans reports were widely visible to many reputable witnesses and which "follow(ed), preced(ed), or accompanie(d) Mrs. Jones on her journeys." (Evans, 119) Writer Breiah G. Evans asserted that he saw these aerial lights himself. Residents furthermore reported encounters with a number of "Dread Apparitions" associated with Jones' revival. (Evans, 114)

One of these dread apparitions has some similarities to later Men in Black accounts: "In the neighborhood dwells an exceptionally intelligent young woman of the peasant class, whose bedroom has been visited three nights in succession at midnight by a man dressed in black ... This figure has related a message to the girl, which, however, she is forbidden to relate." (Evans, 117-118)

Evans goes on to note that "a similar apparition was seen from different standpoints, but simultaneously" by two witnesses. One of the witnesses "startled (and) uttered an involuntary prayer. Immediately, one of Mrs. Jones 'Lights' appeared above, a white ray darting from which pierced the figure, which thereupon vanished." (Evans, 118)

It’s worth noting, however, that these Welsh accounts also feature elements not typically featured in modern UFO or Men In Black accounts. For example, one of the “dread apparitions” was said to transform into "an enormous black dog". (Evans, 117)

Modern accounts

Maury Island incident: The first MIB?

Arguably the first MIB report was made shortly after June 21, 1947. On that date, seaman Harold Dahl claimed to have seen six UFOs near Maury Island. Dahl, his son, two other men, and Dahl's dog were on the boat. Dahl took a number of photographs of the UFOs, and reported that one UFO shed some type of hot slag onto his boat. The slag, he said, struck and killed his dog and injured his son.

The next morning, Dahl reported a man arrived at his home and invited him to breakfast at a nearby diner. Dahl accepted the invitation. He described the man as imposing, over six feet tall and muscular, and wearing a black suit. The man drove a new 1947 Buick, and Dahl assumed he was a military or government representative.

While the two men ate, Dahl claimed the man told him details of the UFO sighting, though Dahl had not related his account publicly. Furthermore, the man gave Dahl a nonspecific warning—which Dahl took as a threat—that his family might be harmed if he related details of the sighting.

Some confusion and debate over Dahl's statements has occurred: Dahl would later claim the UFO sighting was a hoax, but he has also claimed the sighting was accurate but that he had claimed it was a hoax to avoid bringing harm to his family.

Bender and Barker

Alfred K. Bender seized on Dahl's story and printed it in his newsletter. In 1953, Bender claimed three men in black visited him and warned him to stop his UFO research. Bender's account was popularized in Gray Barker's 1956 book They Knew Too Much About Flying Saucers.

Historian Mike Dash writes that "One of the first visits from the Men in Black occurred in 1953, when Albert K. Bender, director of the International Flying Saucer Bureau, the largest early UFO organization, was visited by three dark-suited men who, he said, first confided the 'solution' of the UFO mystery to him, then threatened him with prison if he told the secret to anyone else. Bender was so scared by the visit that he closed down his bureau and ceased all his active involvement in the world of ufology." (Dash, 161)

Bender's insistence that he was ordered quiet would become an important feature of UFO lore; the tale was initially spread by Bender's friend, writer Gray Barker. Clark writes that "Bender’s 'silencing' obsessed Barker, who would go on to become a prominent writer, editor and publisher in the fringes of saucerdom." (Clark, 312) Barker speculated that the "silence group" might not be human, and advised UFO researchers to be cautious.

The 1998 issue of Skeptical Inquirer magazine casts a different light on Barker. The issue featured John C. Sherwood's article "Gray Barker: My Friend, the Myth-Maker", which suggests that deliberate hoaxes were responsible for some early MIB stories. Sherwood says he was part of the hoax, and cites his own "youthful amorality" and an eagerness to see his fiction published, in that he wrote sensationalistic UFO accounts at Barker's request. Barker had earlier published one of Sherwood's tales, which Sherwood altered to give the fiction a "factual" veneer.

In a letter to Sherwood, Barker wrote that Saucer Scoop was printing a piece on Sherwood, calling it "a big deal on you, suggesting you really were hushed by the blackmen. I'll always be glad to print an article by you if you'll tell the real (or made up) story of how these strange forces made you quit. You might as well go out of saucers in the usual syndrome."[2] The "usual syndrome" being warned to keep quiet by sinister men.

"By the mid-1950s," writes Clark, "the legend of the men in black had become fixed in the imaginations of ufology’s more excitable followers." (Clark, 315) Accounts of Men In Black have been reported since then and continue today.

Dr. Herbert Hopkins

A detailed men in black account comes from 1976, as related by Dr. Herbert Hopkins of Maine. In late 1975, two men—David Stephens and Glen Gray—had reported an odd UFO encounter to several people, including Hopkins.

Some six months after speaking with Stephens and Gray, Hopkins took a telephone call at his home from a man who claimed to represent a UFO research group, and who had heard that Hopkins had spoken to the UFO witnesses. The man asked to interview Hopkins, who agreed to the request. Just moments later, the man knocked at the back door of Hopkins' home, and Hopkins let him in without asking his name. The man wore a clean, pressed black suit and white gloves and "looked like an undertaker", said Hopkins. (Dash, 161)

The man was pale and bald, also lacking eyelashes and eyebrows. His lips were bright red. In a dull, monotone voice, the man asked Hopkins about the tale related by Stephens and Gray. Hopkins began relating the account, then at one point, the man’s gloved hand brushed against his face and smeared lipstick from his bright red mouth onto both the man’s white gloves and his pale face.

This bizarre sight snapped Hopkins from the trance-like state he had been in since the man arrived, and Hopkins realized how profoundly strange the entire incident was. "Then came the threats," writes Dash. The man then made a coin that Hopkins held dematerialize, and then told him that "No one on this plane will ever see that coin again," seeming to suggest that the man had teleported the coin. (Dash, 162) The man then told Hopkins to destroy his notes and tape recordings of his meetings with Stephens and Gray, or Hopkins' own heart would disappear just as the coin had.

The man's voice slowed and he told Hopkins, "My energy is running low. Must leave now. Goodbye." (Ibid) The man then walked slowly and stiffly out the backdoor towards a bright light. Hopkins never saw the man again; Dash does not note if Hopkins did indeed destroy his notes regarding the UFO sighting.

Murphy Incident

The case of the Winter Hill MIB UFO sighting, occurring at Winter Hill near Chorley in Lancashire, is one of the great mysteries of these MIB accounts. In 1999, a farm worker by the name of Murphy spotted a strange object hanging over his cattle field. When he came out to investigate, the object seemed to move away towards Preston. So odd was the sighting that Mr. Murphy decided to telephone the police and report the incident.

He then returned to the field to check on the cattle, only to find the object return and hover over the area for several more minutes. He became very distressed and, the story goes, called the number for MAPIT (the Manchester Aerial Phenomena Investigation Team) - apparently provided by the police. He left a disturbing message stating that he had witnessed a UFO and was scared.

MAPIT spent weeks investigating the incident, during which time they found themselves being followed by a man in a 4x4 jeep and later discovered that Mr. Murphy had been warned off by officials who claimed to be from the MAFF (Ministry of Agriculture, Fisheries and Food). Mr. Murphy disappeared and has never been traced, making it impossible to corroborate the story. The farm still remains, although the owner has always been reluctant to speak out on the issue.

So famous is the incident that television companies from Britain, America and Japan have all visited MAPIT's HQ to interview the organization's president, Stephen Mera. He is yet to uncover the full story, although he has also investigated the use of high-tech military equipment - including so-called "black helicopters" which can regularly be seen in the area.

Peter Rojcewicz

Peter Rojcewicz reported a detailed Men In Black account which occurred while he was researching his Ph. D. thesis in folklore. Like some other MIB reports, this one has been interpreted as having its origins not in physical reality, but in an altered state of consciousness.

One afternoon in November 1980, Rojcewicz was in the library of the University of Pennsylvania, seated at a table near a large window. "Without any sound to indicate that someone was approaching me from behind," said Rojcewicz , "I noticed from the corner of my eye what I supposed was a man’s black pant leg. He was wearing rather worn black leather shoes." (Clark, 320)

A tall, slender man with deep-set eyes and a dark complexion stood by the table. After gazing out the window for a moment, the man sat near Rojcewicz. His suit was somewhat dingy and oversized, hanging loosely on his slim frame. With a slight "European" accent, the man asked what Rojcewicz was doing; he replied that he was researching similarities between UFO accounts and earlier tales from various folklore traditions. This instigated a brief conversation about UFOs.

The man asked if Rojcewicz thought that UFOs were real. Rojcewicz replied that he was less interested in the physical reality of UFOs than he was in studying UFO accounts and stories from the perspective of a folklorist.

The man suddenly became angry, shouting, "Flying Saucers are the most important fact of the century, and you’re not interested?" Rojcewicz feared that the man was a "lunatic" and tried to "calm him," after which the man became silent. The man then stood, placed his hand on Rojcewicz's shoulder and said something like, "Go well in your purpose." (Clark, 320)

Moments later Rojcewicz grew frightened and anxious as he became aware of how profoundly strange the brief encounter had been. "I got up," he wrote, "walked two steps in the direction he had left in, and returned to my seat. Got up again. I was highly excited and walked around to the stacks at the reference desk and nobody was behind the desk. In fact, I could see no one at all in the library. I’ve gone to graduate school, and I’ve never been in a library when there wasn’t somebody there! No one was even at the information desk across the room. I was close to panicking and went quickly back to my desk. I sat down and tried to calm myself. In about an hour I rose to leave the library. There were two librarians behind each of the two desks!" (Clark, 320)

Official interest

Clark cites an official response to MIB reports which suggests that U.S. government officials gave some credence to accounts of harassment of UFO witnesses by persons claiming to be government officials. In 1967 United States Air Force Colonel George P. Freeman is quoted as saying, "We have checked a number of these cases ... By posing as Air Force officials and government agents they are committing a federal offense. We sure would like to catch one." (Clark, 321)

A classified U.S. Air Force memorandum from 1960 also reinforces the fact that there was high-level interest in reports of impostors: "Information, not verified, has reached Hq USAF that persons pretending to represent the Air Force or other Defense establishments have contacted citizens who have sighted unidentified flying objects. In one reported case an individual in civilian clothes, who represented himself as member of NORAD, demanded and received photos belonging to a private citizen. In another, a person in an Air Force uniform approached local police and other citizens who had sighted a UFO, assembled them in a school room, and told them that they should not talk to anyone about the sighting. All military and civilian personnel and particularly Information Officers and UFO Investigating Officers who hear of such reports should immediately notify their local OSI offices." (Randles and Hough, 160)

The report of the Condon Committee devotes some eighteen pages to a UFO sighting case from 1965, in which the witness, Rex Heflin, claimed to have been visited by two men who said they were NORAD officials. Heflin, described as a California Department of Transportation “on duty Traffic Investigator” in Santa Ana, California, took three clear photographs of a “metallic looking disk” (and a fourth photograph of what Heflin said was its exhaust plumes) on August 3 1965.

Heflin made multiple copies of the photos and tried to interest government officials or the mass media. He met with limited interest from officials, but the Condon Report does state, however, that popular interest was piqued and "most of Santa Ana was saturated with the UFO pictures." (Condon, 446)

On the evening of September 22, Heflin reported that "two men, claiming to be from NORAD, arrived at the witnesses' home and asked to borrow the original Polaroid prints." (Condon, 449) Heflin turned the first three of the four photos over to the two men. NORAD denied that any of their employees had ever visited Heflin, at least in any official capacity. The three photos were not returned to Heflin until 28 years later when in 1993, Heflin received two phone calls from an unidentified woman telling him to check his mailbox where he found the three photos in an unmarked 9x12 inch manila envelope.

Citing inconsistencies in Heflin's story, the Committee noted that the alleged "'NORAD Episode' ... is open to serious question," but they also added that "Indications are that if the two visitors did in fact exist, they were probably impostors." (Condon, 450)

Ultimately, the Committee offered a somewhat inconsistent appraisal of the Heflin case, describing it overall as "inconclusive" and Heflin's story as "internally inconsistent," (Condon, 437) but also noting that "this case is still held to be of exceptional interest because it is so well documented." (Condon, 454)

Actuality

The actuality of Men in Black has been the subject of debate. No incontrovertible evidence has been presented in favor of MIB's reality. Furthermore, testimony of supposed witnesses is typically the only evidence presented in alleged MIB encounters, and eyewitness testimony — however compelling it might seem — can be notoriously unreliable, and is therefore nearly always open to doubt. Indeed, one could argue that the involvement of MIB is often used as an excuse for lack of evidence in claimed UFO encounters.

On the other hand, as noted in Col. Freeman's statement quoted above, the U.S. Air Force seemed interested in the phenomenon, and seemed to accept some reports as genuine, or at least as intriguing.

The depth of the conspiracy theory leads some to believe that the MIB's odd mannerisms and dress are due to the fact that they are aliens or alien-human hybrids, and that their job is to eliminate physical evidence of alien involvement on earth. Others believe that they are actual government agents who intentionally dress and act ridiculously, in an attempt to get UFO witnesses to discredit themselves if they ever report such an encounter.

Possible explanations

Men In Black accounts often feature "High Strangeness" or the Oz Factor (the latter term coined by ufologist Jenny Randles). Both terms are used to describe a strange sensation of "otherness", or of a dreamlike dissociation that accompanies some UFO reports. Such reports have led to speculation that Men In Black accounts are not part of any objective reality, but are rather best explained by altered states of consciousness, such as fantasy-prone personalities, sleep paralysis, hypnagogic states and the like.

In support of this hypothesis, Dash cites research by ufologist Nigel Watson, which suggests that many Men In Black witnesses "are often undergoing some sort of mental upheaval at the time of their encounter." (Dash, 162) Furthermore, Dash also cites work by folklorist Peter Rojcewicz "who himself encountered a possible MIB in his university library after entering what appears to have been an altered state of consciousness." (Dash, 416) See above for an account of Rojcewicz’s encounter.

Rojcewicz noted that many men in black accounts parallel tales of people encountering the devil: Neither men in black nor the devil is quite human, and witnesses often discover this fact midway through an encounter. The meaning of this parallel has been the subject of debate.

Although the phenomenon was initially and most frequently reported in the 1950s and 1960s, some researchers—John Keel and others—have suggested similarities between MIB reports and earlier demonic accounts.

Jerome Clark writes that "In Keel’s view, MIB are a ubiquitous presence in human history," involved with the likes of such pivotal figures as Thomas Jefferson, Napoleon, Julius Caesar and Malcom X. (Clark, 316) Keel also argues that "The huge Warren Report contains multiple pieces of sworn testimony describing MIB-type men in the vicinity of Dealey Plaza" in the confusion following the Assassination of John F. Kennedy. (Keel, 114)

More prosaically, Clark cites William L. Moore, who asserts that "the Men in Black are really government people in disguise ... members of a rather bizarre unit of Air Force Intelligence known currently as the Air Force Special Activities Center (AFSAC) ... As of 1991, the AFSAC, headquartered in Fort Belvoir, Virginia," and "under the operational authority of Air Force Intelligence Command centered at Kelly Air Force Base in Texas." (Clark, 321–22) Curiously, Moore also reports that AFSAC was inspired by the tales of men in black from the 1950s, and had nothing to do with those early accounts.

Though there were certainly earlier accounts, Clark credits John Keel with disseminating the idea of ominous men in black to a wider audience beyond ufology, and with inventing the term and its abbreviated form of "MIB". (Clark, 315) Keel’s paperback books sold well and certainly helped spread the idea of sinister men in black; Keel claims to have been followed or threatened by men in black on several occasions.

Adaptations

• British rock band The Stranglers, by their own admission, became obsessed with the Men in Black theory around 1979–81, culminating in the release of their concept album The Gospel According to the Meninblack. They attributed the many calamities they suffered around the time (deaths of road crew members, theft of their equipment, incarceration in jail, various contractual and business disasters, disappearance of master tapes of recordings, electrical explosions in recording studios...) to the influence of the Men in Black (Incidentally, this was one of the Stranglers' more poorly-received albums).
• The 1984 film Brother From Another Planet by John Sayles features two darkly dressed bounty hunters credited as "Men In Black" (played by Sayles and David Strathairn), searching Harlem for a stranded alien ("The Brother," played by Joe Morton).
• The enduring popularity of the Men in Black conspiracy theory led to the 1990s comic book series, Men in Black, which in turn became the 1997 film Men in Black starring Will Smith and Tommy Lee Jones. The movie spawned a sequel (Men in Black II) and an animated television series intended for children.
• Grant Morrison's run on the Doom Patrol comic featured the ominous "Men In Green," who warned their victim that he was lucky they weren't the "Men In Mauve".
• Agent Parcher in the movie A Beautiful Mind can also be seen as a fictional adaptation of the Men In Black.
• The Agents of the Matrix trilogy can also be seen as a fictional adaptation of the Men In Black.
• The short story Angel Down, Sussex by Kim Newman is about an archetypal alien abduction in Edwardian England, described in terms appropriate to the period. A significant role is played by "the undertakers in smoked spectacles".
• The alien conspiracy mythology of The X-Files portrayed several versions of Men In Black, the first in the episode "Deep Throat", when a group of MIBs threaten Mulder and confiscate photos from Roswell. Two satirical Men In Black, played by Jesse Ventura and Alex Trebek, are featured in the third season story "Jose Chung's From Outer Space". Michael McKean played a Man In Black based at Area 51 in the episode "Dreamland", and the character returned in "Jump The Shark".
• The lead character in the television series Dark Skies, John Loengard, was for a short time a black-dressed agent for a secret government agency called Majestic-12, which was involved in an extraterrestrial conspiracy.
• A case about the MIB conspiracy was presented on an episode of CBS' Without a Trace. In the episode, the missing person claimed to be abducted by extraterrestrials, who later implanted him with a tracking device. The missing person also claimed to be chased by two men in black.
• In the role-playing game Mage: The Ascension, the Men in Black are a sub-category of Technocracy agents.
• The role-playing game Delta Green draws heavily from the Men in Black meme.
• In the Half-Life series, 'The G-Man' is a character that fits some characteristics of the Men in Black.
• In the RPG/First-person shooter game Deus Ex, the player encounters characters specifically called "Men in Black" (and Women) who are used by the secret conspiracy group Majestic 12. Many other parts of the MiB mythos are also incorporated, such as the silent black helicopters which shuttle the player around, and the MIB's have metallic, echoing voices, as they are sometimes said to in MIB lore.
• In the video game Second Sight, the NSE agents act like the Men in Black.
• In the anime series Serial Experiments Lain, there are Men in Black that trail the titular character.
• In the TV series Stargate SG-1, the NID is a Men-in-Black-like organization which employs agents dressed in black suits and ties and works to cover up the existence of the Stargate and anything associated with it.
• In the TV series Star Trek: Deep Space Nine and Star Trek: Enterprise there is a rogue autonomous group within Starfleet called Section 31 that claims to operate in the interests of United Earth and The United Federation of Planets. They unofficially exist and commit actions that are considered unethical and at times flagrantly reprehensible, all in the name of security. They wear black leather uniforms and they do an excellent job of covering up their existence.
• In the video game Destroy All Humans!, you (as an alien) must fight typical "Men in Black" from the Majestic organization. Not only do they have particularly strong weapons, they can also see through your disguise.
• In the movie The Forgotten, Linus Roache plays "A Friendly Man", who has some characteristics of the MIB.
• In the television series Firefly, two mysterious agents pursue Alliance fugitive River Tam and her brother Simon, killing anyone who may have come into contact with her. They are identified by their blue gloves and suits and may be an allusion to the MIB.
• UK comic 2000 AD ran a series of stories under the title Vector 13. In the strip, grey skinned agents in dark suits, sunglasses and trilby hats would recount stories related to various paranormal, supernatural and conspiracy theories.
• American cartoonist Greg Boone's "The Monster Posse" comic book series of the late 1980's and published by Malibu Comics in the early 1990s featured "They who dressed in black" who in the three-issue mini-series now scheduled for film, menaced the space alien children and humanity. They then turn out to be inefficient truant officers. In his series, Boone had Earth the subject of mischievous juvenile space alien delinquents.
• In the 1998 film Dark City, the mysterious alien "strangers" occasionally dressed and behaved in ways associated with the Men In Black when they moved among humans.
• In the cult science fiction film The Adventures of Buckaroo Banzai, interdimensional aliens use mind tricks that cause human to perceive them as ordinary men. Many are stiff characters in suits, not unlike descriptions of Men in Black.

Aunque la mayoría de expertos y académicos establecidos argumentan que no es más que una leyenda urbana, hay quienes dicen que el Experimento Filadelfia puede ser genuino. Sea cierto o no, el Experimento Filadelfia ha tenido un efecto dominó en la teoría de la conspiración, y elementos del Experimento Filadelfia forman parte de otras historias conspirativas.

La historia del experimento

El experimento habría sido conducido por el Dr. Franklin Reno (o Rinehart) como una aplicación militar de la teoría unificada o "teoría general de la gravedad" de Albert Einstein. En resumen, la teoría postula la interrelación entre las fuerzas de la radiación electromagnética y la gravedad. Mediante una aplicación especial de la teoría, se creía posible, usando equipo especializado y suficiente energía, curvar la luz alrededor de un objeto, volviéndolo esencialmente invisible. La Marina consideraba este obviamente valioso en caso de guerra (los Estados Unidos estaban participando en la Segunda Guerra Mundial en ese momento) y decidieron aprobar y patrocinar el experimento. Un destroyer escort, el USS Eldridge (DE-173), fue equipado con el generador requerido en el astillero de Filadelfia.

Las pruebas empezaron el verano de 1943, y hasta cierto punto tuvieron éxito al principio. Una prueba, el 22 de julio de 1943, volvió al Eldridge casi totalmente invisible, con algunos testigos reportando una "niebla verdosa" —sin embargo, algunos miembros de la tripulación se quejaron de náuseas posteriormente. En ese momento, el experimento fue alterado a petición de la Marina, con el objetivo de hacer al navío invisible a los radares únicamente.

El equipo fue recalibrado y el experimento se llevó a cabo el 28 de octubre. Esta vez, el Eldridge no sólo se volvió totalmente invisible a la vista, sino que de hecho desapareció del área en un relámpago azul. Al mismo tiempo, la base naval estadounidense en Norfolk, Virginia, a 600 km de distancia, reportó haber visto al Eldridge en sus costas durante varios minutos, al final de los cuales desapareció, para volver a aparecer en Filadelfia, en sus coordenadas originales —supuestamente un caso accidental de teletransportación.

Los efectos fisiológicos en la tripulación fueron profundos. Casi todos cayeron gravemente enfermos. Algunos sufrieron deterioro mental tras la experiencia —en algunos casos se describen comportamientos esquizofrénicos. Algunos otros miembros desaparecieron —supuestamente "desvanecidos"— y supuestamente cinco elementos fueron fusionados con el metal del navío. Horrorizados, los oficiales navales cancelaron el experimento inmediatamente. Todos los sobrevivientes fueron dados de alta; en algunos casos, tras lavarles el cerebro para olvidar los detalles de la experiencia.

Publicación de la historia

Los detalles de este experimento fueron revelados indirectamente.

Morris Jessup y Carlos Miguel Allende

En 1955, Morris K. Jessup, un astrónomo amateur antes investigador postuniversitario, publicó The Case for the UFO, un examen del fenómeno del OVNI (UFO en inglés) en el que teorizaba los medios de propulsión que un platillo volador del estilo de un OVNI podría utilizar. Jessup especuló que la anti-gravedad o el electromagnetismo pueden ser responsables del comportamiento de vuelo observado en los OVNIs, y lamentó, tanto en el libro como en la publicidad del tour que siguió, que la investigación de los vuelos espaciales se concentrara en el área de los cohetes, y que se pusiera poca atención a otros medios teóricos de vuelo, que él consideraba rendirían más frutos al final.

El 13 de enero de 1956, Jessup recibió una carta de un hombre que se identificaba como "Carlos Miguel Allende". En ella, Allende informaba a Jessup del Experimento Filadelfia, aludiendo a artículos periodísticos de la época de fuentes dudosas como "prueba". Allende también decía haber sido testigo de la desaparición y reaparición del Eldridge mientras trabajaba en un barco mercante que se encontraba cerca, el SS Andrew Furuseth. Incluso mencionó los nombres de otros tripulantes del Andrew Furuseth, y decía saber del destino de algunos miembros de la tripulación del Eldridge tras el experimento, incluyendo uno que dice haber visto "desaparecer" durante una pelea en un bar. Jessup le respondió a Allende con una postal, pidiendo más evidencia y corroboración de la historia, tales como fechas y detalles específicos de la fantástica historia. La respuesta llegó varios meses más tarde; sin embargo, esta vez el hombre se identificaba como "Carl M. Allen". Allen dijo que no podría proveer los detalles pedidos por Jessup, pero insinuaba que podrían ser obtenidos a través de la hipnosis. Jessup decidió descontinuar la correspondencia.

La ONR y las notas de Varo

En la primavera de 1957, Jessup fue contactado por la Oficina de Investigación Naval (Office of Naval Research, ONR) de Washington D.C., que le pedía estudiar el contenido de un paquete que habían recibido. Al llegar, el curioso Jessup quedó perplejo al encontrar que una copia de su libro había sido envíada a la ONR en un sobre manila con la leyenda "HAPPY EASTER" (felices pascuas). Además, el libro tenía numerosas notas al margen, y la oficina de la ONR le preguntó a Jessup si tenía idea de quién pudo haberlas hecho.

Las largas anotaciones estaban escritas en tres diferentes colores, y parecían detallar la correspondencia entre tres individuos, de los cuales solo uno tenía nombre: "Jemi". La ONR etiquetó a los otros dos como "Mr. A" y "Mr. B". Las notas se refieren a los otros gitanos y discuten dos tipos diferentes de "gente" que viven en el espacio. El uso de las mayúsculas y la puntuación era inusual, y detallaba largamente los méritos de varias suposiciones que Jessup hacía en el libro, con referencias oblicuas al Experimento Filadelfia, en una forma que sugería conocimiento previo o superior (por ejemplo, "Mr. B" asegura sobre una teoría de Jessup que "NO SABE, NO PUEDE SABER. SOLO ADIVINANDO" [sic]).

Basado en el estilo de la escritura y el tema y comparando con las cartas que había recibido previamente, Jessup identificó a "Mr. A" como Carlos Allende/Carl Allen. Otros han sugerido que todas las anotaciones las hizo la misma persona, usando tres plumas diferentes.

La ONR contactó después a Jessup, diciendo que la dirección de la carta de Allende era una casa de campo abandonada. También le informaron a Jessup que la corporación Varo, una firma de investigación, estaba preparando una impresión de The Case for the UFO con las dos cartas y las notas. Al parecer, se imprimieron alrededor de 100 copias, incluyendo tres enviadas a Jessup.

Jessup trató de sacar provecho del tema, pero su siguiente libro se vendió mal y su editor rechazó algunos escritos más. En 1958 lo dejó su esposa, y sus amigos lo describieron como inestable cuando viajó a Nueva York. Tras su regreso a Florida estuvo envuelto en un accidente automovilístico severo y tardó en recuperarse, aumentando su desánimo. Morris Jessup se suicidó en 1959.